(🍖)孔(kǒng )子(👽)は、自(zì )分(🔜)のまえに、台にのせて置(✳)かれた(🙁)大きな豚の蒸(📁)肉むしにく(🌊)を眺めて、眉(méi )をひそめた(🛵)。
「いけないことも(👫)ありま(🙊)すまい(🌭)が、鄭重の上(💩)にも鄭重になさ(😌)り(🏞)た(🏖)い(🏓)のが、せめて(🌬)子(🔴)として(😼)の……」
彼の(🥃)ために多(🥕)分(🐅)用(💶)意され(📵)ていたであ(🌊)ろう午(🗂)飯(fàn )を、(🎲)彼(🐉)の帰ったあ(🌌)と、陽(🤣)貨がどんな顔(yá )をして(✏)、どう仕(shì )末したかは、(👶)孔(💯)子自身の関する(🌊)ところで(🌜)はなかったので(🈸)あ(😇)る。
と、孔子は急に居ず(🗼)まいを(⏺)正して、(🆕)射るように楽長の顔(🚎)(yá )を(⏭)見つめ(🍩)ながら、
「楽長!」
2 (🧠)仲弓(🈴)(gōng )仁を問う。子(🖍)曰(🍥)く、門を出でて(🛳)は大(🧘)賓(bīn )に(🧠)見(🌗)(jiàn )ゆる(🐮)が(🕤)如(🅾)く(🐴)し、民を(📔)使うには大祭(🛐)に承く(🔁)るが(🌫)如(💴)くせ(💶)よ。己の欲せざる所は人に施す(💯)こと勿れ。邦に在(zài )りても怨なく、家に在り(🐙)ても(🛐)怨なからんと(💆)。仲(🆒)弓曰く、雍(🌻)不敏なり(🐓)と(📑)雖も、請(qǐ(🎑)ng )う斯(sī )の(🔍)語を事と(🏝)せんと(🐸)(顔淵篇)
「5(🕖)父(⛎)(fù )母の年(niá(🛣)n )齢は忘れてはならない。一(⏪)つには、長生(shēng )を喜(xǐ(⛸) )ぶために、二(🔼)つには、(🔂)餘(yú )命(mì(🌈)ng )幾何(🎛)いくばくもなきを懼(😿)おそれ(🥌)て、(😣)孝養を(🍒)励むために。」
「(🐖)わしのつ(😃)もりでは、礼(🎏)に違わないようにし(📞)てもらいた(🍓)い、と(♍)思(👊)ったのじゃ。」
「礼(lǐ(🎁) )は簡(🍈)に失し(📇)てもなら(🦋)ないが、ま(👦)た過ぎてもならない。9過(guò )ぎ(👗)たるはなお及ばざるがごとし(🤾)じゃ。人間にはそれぞれに(💑)分(⚪)(fèn )とい(🕞)う(🌦)ものがあるが(🚇)、そ(🌦)の分を上(shàng )下(xià )しないと(🍙)ころ(🎐)に、礼(🥗)の正(🙇)しい相(🈁)がある。分を越えて親を(🎂)祭るのは、親の靈を(🎛)し(😑)て(🈲)非礼を享うけし(🦒)めることになるのじゃ。の(🔋)みならず、大丈(zhàng )夫(📞)(fū )の非礼(lǐ )はやがて天下(xià )を紊(wěn )みだ(☝)るもとに(⛰)なる。親の(🍭)靈を(🍀)し(🤮)て(🏒)天下(🈹)を紊(🔣)るよ(🕺)うな非礼(lǐ )を享けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」
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