(🐖)次郎は(😛)大(📡)河の(🎆)顔(🦕)を見ると、救われたよ(📊)うな、(🥇)こわいよう(👎)な、変(biàn )な(🐾)気になりながら、つとめて平静をよそおっ(🎣)てたずねた。
(🌕)次郎が入り口(🆔)(kǒu )に立(🈂)って様子(zǐ(💼) )をながめて(😿)いる(😼)と(🥇)、
朝倉先生は(👍)、かつて次郎(láng )に、「現在(🍾)の日本の指(zhǐ )導層の大多(🏏)数は、正面(mià(👴)n )か(😣)らは全(quán )く反(fǎ(🍣)n )対(⭐)ので(✳)きないよう(👮)なこ(🛸)とを理由にして、自分(fèn )たちの(🍯)立場を正当(😡)化し(🕥)た(👶)がるきらい(🖲)があるが、そうした(🛡)ずる(😣)さは(🤬)、ひと(📜)り指(zhǐ )導層だけに(😊)限られた(❔)ことではない(🕉)よ(🤩)うだ(🚊)。たいて(🧔)いの日本人は(😍)、(🌽)何かというと、表面堂(😲)々(🏌)とした理由で自分(🌴)の行動を弁(biàn )護した(🎤)り、飾かざったりする。しかも(🗾)、(🌙)それで他(tā(💬) )人をごまかすだけでなく、自分自(🐬)身の(🏚)良心をごまかしている(🤲)。それ(🚰)をずるいなどとはち(📫)っとも考えな(📬)い。これはおそろ(🎦)しいこと(⛏)だ。友愛(ài )塾の一(🕵)つの大(🚏)きな使(shǐ )命は、(💢)共(gò(🐭)ng )同(tóng )生(shēng )活の実践(🎶)(jià(💠)n )じっ(➗)せん(👙)を通(🚽)じ(👀)て(🌍)、青年た(🐿)ちをそう(🍵)したずるさから救(jiù )い、真理に対してもっと誠(chéng )実な人間(jiān )にしてやることだ。」(⚫)とい(🕖)うような意(yì )味(🚏)のことを、いったこ(🍡)とが(➡)あった(📰)が(🤪)、次郎(🎑)は、便(😍)所(🍻)の中から、飯(⛪)島の(✝)うしろ姿を(🏜)見おくりな(🛤)がら、その言葉(🛸)(yè )を思(sī )いおこし、今さらのよう(😥)に(🗽)、大きな困難にぶっつ(🦁)かっ(📍)たような気がしたのだっ(🦕)た(🎛)。
左(🎦)(zuǒ )右の窓の下(xià )に、小便つぼがそれぞれ七(🎚)(qī(💥) )つほど並ならんでおり(🗂)、そ(👂)こを(➿)四人の(🎰)塾生が二(🏗)人(rén )ずつにわかれて(🏀)、棒だわしで(⏰)掃除(📲)し(🎇)てい(🧗)たが(😺)、その(🐖)中に(🤵)は、大(🍉)河の姿は見えな(💐)かっ(🔤)た(😦)。
飯(fàn )島は、いくぶんあわて気(qì )味にこ(🌪)たえ(📞)た(🖨)。それだ(👚)けに、い(😠)か(♓)に(🎯)も無(🛂)造作むぞうさな、たより(🧖)ない答えだった(📕)。
大河(🈶)はとぼけた(🏬)ような顔をして、笑っ(🚕)た。
二(🛥)人(🔻)が午(🎇)前中に来ると(🍸)すれば、(🔦)もうそろ(🚎)そろ(🐡)来るころだ(💀)。め(😎)いっ(🌁)た(🎉)顔は見(👅)せたくない。いっそ門(🌘)(mén )のそと(🤗)まで出て愉快(kuài )に自(🏬)分のほう(💰)か(💱)ら迎むかえてやろう。あとは(❕)あたって砕(🌈)くだ(🌵)け(🗒)るまでのこと(🤖)だ。――(🤹)かれ(🚉)は冒険ぼう(🚏)けん(💈)とも(🚥)自棄じきと(🕚)もつかない気持(♍)ちで、自分(😩)(fè(🐾)n )自身をはげ(👭)ましたのだった。
「(🔉)そうか。ちょっと(🔅)、た(✴)ずねたいことがある。すぐ(🍮)、(🤳)こ(👭)こ(🍳)に呼(hū )んで(⌛)くれ。」
(🔷)そ(🍈)のあ(🛩)と、就寝前(😛)の行事とし(🚬)て、最初の(🎄)静坐(zuò )せいざがは(👩)じまっ(🏊)た。塾(🌻)生た(🥕)ちは(🎰)、(🎁)各室ごとに、きち(🖱)ん(📓)と(🤝)縦(zǒng )たてにならび、朝倉先生の指導にしたがってその姿勢をと(✊)った。
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