漫画《クリ 博 大阪》2行目ライン
クリ 博 大阪あらすじ
樊遅(🛫)は何(🤵)のことだがわから(🔤)なかっ(🍟)た(🍫)。「違(wé(😦)i )わな(🦊)い」とい(🚄)うのは、親(qīn )の命令(🤪)に背かない(👴)という意(🎦)味に(👟)もと(🥕)れるが(🕓)、孟懿子には、もう(🐄)親はない。そう(🤡)考え(🐘)て、彼は手(shǒ(💷)u )綱をさ(📚)ばき(♏)ながら、しき(🔽)りと首をひねっ(🚵)た。
だが、こうした彼(🍕)(bǐ )の(🎓)努(🙌)力も、(🗨)心境(🖌)(jì(🦔)ng )の幼稚な(🍖)門人たちには何の(🕳)利目もなかった。彼(bǐ )等には(🤨)、天命(🤺)が何(hé )だか、仁(➡)が何だ(🚈)か、まだ皆(jiē )目見当(dāng )がついて(🌌)いなかった。彼等(🅿)は(🍓)、ただ仲(🎮)弓(🚤)に(⛏)いくらかでもけちをつ(🤯)けさ(❄)えすれ(🌵)ば、自(🍏)分たち(🍿)が救(📕)われる(🕵)ような気がするのだ(⛱)った。こんな種類の門(mén )人たちに対しては、(🛏)さす(⏪)がの孔子(👭)も手(shǒu )がつけられないで、(🏘)い(🚳)く(⛩)たびか絶望に似た気持にさ(💸)えなる(🤝)のであった。
「口(🔸)の達者(zhě )なものは、とかくつまらんこ(🛂)とをいい出すものじゃ。出ま(🥫)か(🐾)せにい(🚑)ろんなことを云っているうち(👏)には(🐡)、結構世(🈂)(shì )の中の(✏)憎ま(🍑)れ者(📛)にはなるだろう(🤜)。仲(zhòng )弓が仁(rén )者(🕙)であるかど(📿)うか(🏞)は私は(🚸)知ら(🙆)ない。しかし(🏝)彼(bǐ )は口(kǒu )だけは慎んでいるように見受け(💃)る。いや、口が達者でなくて彼(bǐ )も(😽)仕合(hé )せじゃ。誠(chéng )実(shí(🚘) )な人間には、口(🈷)など(💶)どう(✨)でもいいこと(🎌)じゃで(📪)のう。」
(🦒)彼は、部(🖐)屋の中を歩きまわりながら、しき(👐)りに小首をか(🐴)し(🎩)げた。しかし、しばらく歩きまわっているうちに、少(🏑)し馬(mǎ )鹿(lù )々々(🌖)しいような気(qì(🛡) )がして来た(❇)。
孝(🌒)を問う
「(⭕)もしそうだとすれば、そ(🛡)れが君(⛴)の邪心というものじゃ。君の心(xīn )の中で(🦆)は、(♈)この孔(kǒ(🕺)ng )丘とい(🤹)う(⬆)人間が(🈳)、い(🕰)つも(🛃)対立的な(⛱)ものになって(🔜)い(🦎)る。君は、はっき(🚇)り意識していない(🙇)かも知(🎑)れな(🖇)いが、君(jun1 )の奏(😫)楽に(👇)とって、わしの存(🤣)在は一(👇)つの大(🔦)(dà )き(🗓)な障碍な(🤷)のじゃ。君の心はそのために分裂(liè )する。従って、君(🍓)は完(👙)全に君の音楽に(🏅)浸りきること(✋)が出(chū )来ない。そこに(🐗)君(🐵)の失敗(🕌)の原因がある。そう(🏩)は思わないか(🐦)の(🦇)？(🛫)」
（礼にそ(🥉)むくわけに(🚥)は(🎛)行かない(➕)。しかし、(🤷)無(⚡)(wú )道の人(🐣)に招かれ(💆)て、たと(🧡)い(📆)一(yī )日(💪)たりともこれを相(🚺)たすけ(🔵)るのは士の道でない。況んや策を以て乗じ(📓)られ(🔸)るに於てを(⚡)や［(😺)＃(🚴)「於てを(🤒)や(🔺)」は(⤵)底(👈)(dǐ )本で(📶)は「於(💬)(yú )て(🎧)おや」(👹)］(🤪)で(🚂)ある。）
「先達て珍しく孟孫(🦃)(sūn )がたず(🌼)ねて(🏌)来(lái )て、孝道のことを訊い(😒)てい(🗳)たよ。」(🕥)
「しかし(🎉)、そ(🚃)んな意味なら、今更(gè(✈)ng )先(xiān )生(shēng )に云われ(🐓)なくても、孟(mèng )懿子もわかっていら(🦊)れる(🧜)でしょう。もう永いこと礼(lǐ )を学(xué(🎀) )んでいられるのですから。」(🐷)
「なるほど。……(🎐)それで、(🌽)どうし(😱)て(🧜)失敗(🕔)し(📬)くじ(🍰)ったのじゃ。」
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