「樊遅!」
「(🐟)仲(📐)弓(👞)(gōng )には人君の風(🕕)が(👵)ある。南(⬜)面(💝)し(🕕)て天下を治(zhì(🍿) )めることが出来(lái )よ(🚦)う。」
「(♿)御教(jiāo )訓は、身(shēn )にしみてこたえ(🍑)ました。あり(💴)がとう存(🍹)じます(😪)。これ(🙅)からは、技術を磨(🌆)(mó )くと共に、心(xī(📝)n )を(🅿)治めることに、(🥃)一層(🚸)精(jīng )進いたす決心で(📁)ござい(🐆)ます。」
陽貨は(🚃)、魯の大(🔊)(dà(👧) )夫季平子に仕えていた(🔝)が(🗿)、季平(píng )子が死んで季(😯)桓子(⚾)(zǐ )きかんしの(🦒)代になると(😯)、(📖)巧みに彼を(🍦)自(zì(🐉) )家薬籠中(zhōng )のものとし、遂(suí )に彼を拘禁(🦆)して、魯(lǔ )の国(🔴)政を専(zhuān )らにしていた(♏)。孔(💁)子は、その(🔸)頃(qǐng )、(🤙)す(🔄)でに五十の坂を(🛃)こ(🆒)していた(⏲)が(🏋)、上下(🎸)こぞって正(🔹)(zhèng )道を離れている(👣)のを嘆いて(🥓)、仕官の望みを絶(jué )ち、ひた(♑)すら(💀)に(👠)詩(shī )書礼(lǐ(👱) )楽(lè )の研(📖)鑚と、(🌵)青年子(🎟)弟の(😼)教育と(🏼)に専念し(✏)て(㊗)いた。陽貨と(🔲)しては、孔(🌷)子が野にあって(🙅)、厳(😯)然として道を(🆓)説いているの(😏)が、何よりも恐ろし(📵)か(🏂)った。で、出来(⬜)れば彼を自分の味方に引き入れたい(🤙)、(🌧)少(shǎo )くと(🍤)も一度彼に会っ(😽)て、自分が(🐢)賢(🌶)(xián )者を(🚼)遇する道(dà(📵)o )を(🦐)知って(😉)い(🌍)る人(🐝)間である(🎖)ことを(😲)示(🎉)して置き(💭)た(😑)い(⚾)、(🌭)と思っていた。
孔(kǒng )子(😳)は答をうながし(🍖)た。しかし樊遅はもう一(🐣)度(dù )「(🎦)はあ。」と(🦐)答えるより(😠)仕(🐩)方(fāng )がなかった。
「(🛰)つまり、父母(🥚)の(🐛)生前に(🍏)は礼を(😮)以(yǐ )て仕(🌋)え(🐉)、死後に(🏕)は礼を以て葬り、ま(🕵)た礼を以(yǐ(❤) )て祭る、それが孝だという(🕑)のじゃ。」
そ(🦔)う(🍯)思うと、彼の心臓(🤟)(zà(👱)ng )は、一(yī )滴の血も(💠)残されて(⛑)いないかのように、(🎳)冷たくなった(🌿)。
「音楽(🐮)(lè )の(🤢)世(📜)界(🔴)(jiè(🏓) )は一(yī(🧀) )如の(👽)世(🚑)界じゃ。そこでは、いさ(😳)さか(👅)の(🧑)対立(🚧)意(🥅)識も許(xǔ )され(🛰)な(👪)い。先ず一(🎦)人(ré(🌊)n )々々の(🌐)楽手の心と手と楽器(qì )とが一(🥃)如にな(🚒)り、楽手と楽手とが一(yī )如(😅)になり、更に(🐴)楽手と聴衆とが一如にな(🍑)って、翕如きゅうじょとして(🧀)一(🏢)つの(📴)機をね(😂)ら(🍌)う。これが未発の音(yīn )楽じゃ。この翕如たる一如(🐘)の世界(🚒)が、機(🙃)到って(🎊)おのずから振(🚅)動を始める(🏘)と、(🧣)純(🌓)如として(🚍)濁りのない音波が人(🧡)々の耳朶を打つ。その音(yīn )はた(➰)だ一(🏠)(yī )つである。ただ一(yī )つであるが、その中(💼)には金音(yīn )も(🥒)あり、石音もあり、それらは厳(🈹)(yán )に独(dú )自の音(🤰)色を保って(📖)、(🕤)決し(🛫)てお(😿)たがいに殺しあうことがな(🍯)い。※(「激」の「さんずい」(💿)に代えて「白」(🗒)、第3水準1-88-68)如(😌)きょう(🦇)じょとし(🕹)て独自を守(shǒu )りつ(🏋)つ、しかもただ一(yī(🐡) )つの流(liú )れに(🖍)合す(🎺)るの(⏬)じゃ。こうして、時間の経過(♏)に(👦)つれて、(🐗)高低(dī(🍗) )、強(👆)(qiáng )弱、緩(huǎn )急、(🏬)さまざ(♒)まの変(📺)化を見(✌)(jiàn )せる(🎹)のである(🙃)が、(👎)その間(🏃)(jiā(🌩)n )、厘毫りんご(🍜)うの隙もなく、繹如えきじ(🥂)ょとして続いて(🌰)行く。そこ(🏻)に時間的な(⚪)一如(📼)の(🚬)世(shì )界があり(🛢)、永遠と(✈)一瞬との(🍐)一致が見出される。まことの音楽というもの(🔒)は、こう(🎓)したものじゃ。聴くとか聴(🥎)か(🖨)せるとか(🏄)の(⏱)世界ではない。まし(🙄)て、(♏)自分(🏭)(fèn )の腕(wàn )と他人の腕(wàn )を比べた(🥞)り、音楽のわかる者とわからぬ者(zhě(➖) )とを(🏛)差別したりす(🙋)るような(⬛)世(shì )界とは、(🤽)似(sì )ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
8 子曰く、(🛂)父母に事えては幾諌((🏋)きかん)(🥘)す。志(🌸)(zhì )の従わざるを見(🍮)ては(🌑)、又敬(🅰)し(🌫)て違わず、労して怨み(🚫)ずと。(里仁篇)
(やっぱり、あ(🐉)の(🌿)眼(yǎ(🗝)n )だ。)
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