バラエティ番組《韓国 無 修正》2行目ライン
韓国 無 修正あらすじ
○ 本章は一(yī )六九章の桓※(🧘)(「(🥇)魅(💍)(mè(🖖)i )」の「(🎓)未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(🏓)にあつ(🗯)た場合(👏)の言葉と同(🔝)(tóng )様(🧢)、(🐗)孔(kǒng )子(zǐ(🤼) )の強い信念と気魄とをあ(🌹)らわした言葉(✴)で、論(lùn )語(🈶)の中で極(jí(🤙) )めて目立つた(🍊)一章で(📔)あ(🗽)る。
(🗄)曾(🍪)(céng )先(📿)生が病(🥟)気の時(shí )に、門人(rén )たちを枕頭(👿)に呼(🛌)んで(👚)いわれた(❣)。――(🗒)
○ (😑)孟(mèng )敬子(zǐ(🚩) )＝＝魯の大(😪)夫、仲(㊙)孫(sū(🏔)n )氏、名は(⚾)捷。武伯の子。「(🚴)子」は敬語。
子路は、先師にそういわれた(🙈)の(🥛)がよほ(🌲)ど嬉(xī )しか(👥)っ(🍅)たと見(👻)えて、(🏠)そ(🏅)れ以(🔬)(yǐ )来、たえずこの(🎨)詩を口ずさんでい(🔜)た。する(🚃)と、(🧢)先師はいわれ(🦂)た。――
○ (🌞)聖人(rén )・君子・善人(rén )＝＝孔子の(🦎)い(🔌)う(🏼)聖人・(👟)君子は常(🕳)に政(💄)(zhèng )治という(😞)ことと関係があ(📈)る。現に(❄)政治の任に当つていると(🗝)否とにか(🎖)かわらず、完全(🐌)(quán )無欠な徳(dé )と、自由無碍(💎)な為(🈵)政(zhèng )能力をもつた人が「聖(🐥)人(💙)」であり、そ(🌐)れほどで(👤)はなくと(🔸)も、理(📺)想(xiǎng )と識(🤮)見とを持ち(🗿)、常に(😮)修徳(dé(🗼) )に(✳)いそしんで為(wé(🚧)i )政家として恥かしくない人、少くとも政(zhèng )治(zhì )に志(🐾)して(🔐)修養を(🧚)つんでいる(😵)人、そういう(🏩)人が(🖍)「君子」なの(🌃)であ(🐹)る。これに反して、「善人」は必ずしも政(zhèng )治と(😾)関係はない。人間と(🍖)して諸徳のそなわ(🎣)つた人(rén )とい(🌭)う程(💚)度(🥠)の意(yì(🚀) )味(🏯)で用いら(😉)れて(♟)いる。
○ 子路は孔(🗻)子がか(🦂)つて大夫(fū(🛐) )の職にあつた(🐅)の(✒)で、それにふさ(😿)わしい禮をもつて葬(💝)儀(📰)を行(háng )いたか(📳)つた(⬛)の(🦅)であ(🐫)ろう。師(shī(💽) )匠(🎟)思いの、出過ぎた、し(🚬)か(🐷)も病中(📜)に葬式のこと(📖)まで(📏)考えるような先走(🎍)つた、稚気愛すべき子(zǐ(❗) )路(lù )の性(🔥)(xìng )格と、それ(🕉)に対する孔子(📍)の烈(❗)しい、し(💌)かもしみじみとした訓(xùn )戒(🗺)とが(🍞)対照されて面(🐔)(miàn )白い。
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