「皆に代つて(📖)、一通(🖤)りのこと(🦅)をお話しし(〽)ます。」さ(🚳)う前(qián )置きをして石山(shān )は(➗)、百(bǎi )姓にはめづらしいはつき(🐘)りした、分つ(🤫)た(🌂)云(⚽)(yún )ひ振り(⚪)で(勿論(🍒)、百姓などが殊(shū )更に改まつたとき(🍂)によくある、變(🐫)(bià(🏂)n )な漢語(yǔ )も使(📏)つたが)――自分達は(🙃)、(👗)犬や豚などより(🕐)、も(📭)つと慘めな生(shē(🌌)ng )活をし(🛰)て(🏉)ゐ(🐧)ること、――と(🚌)ころ(✍)が(🍣)自分達は何時か仕(shì )事を(🍜)な(😼)まけた(🐝)事(🖋)(shì )でもあつた(🛏)か。―(⛺)―(👇)で(🔫)は、何故(gù )か。自分(🛂)達がいく(📍)ら働(🥪)いても働いて(🕚)も、とても何んの足しにもなら(🌛)な(⛏)い程(🍥)貧(pí(📇)n )窮してゐる(👐)のは、實に(🌍)、地主のためであるとい(🦕)ふことを分り(🎣)易(🔙)(yì )く、説(🏀)明し(🥥)、今度の(🎑)やうな場合(🕛)地主に(🐸)小作(🙈)料を收め(🐍)ることは「(😫)自分達(🐬)(dá )の死」を意味(wèi )し(👿)て(🙎)ゐる(🚯)、ナホ我々百姓(xì(📼)ng )は、高利貸(⬆)の不當(🍁)な利(🗣)息、拓(🙂)殖(zhí )銀行(háng )の年賦にも、苦(kǔ )しめられ(🦒)、それに税金がかゝつ(📪)てくる。そし(🏅)て出(🔝)(chū )來上つたものは(🔇)、肥料や農具(⌛)に(🤸)も引合はない。かうまで、自分達がなつて(🏥)ゐる(🎉)のに、だ(🐖)まつてゐられるか。そこで、我(🛑)々は(👄)、皆んなにお集りを(⛑)願ひ、(〽)その方策(cè(😟) )をきめること(🥚)にしたいのだ(🌏)、と結んで(🚉)壇を(🎇)下(⏲)(xià )りた(👹)。百(🍂)姓(xì(🏏)ng )達は、聞(wén )き慣(🌂)(guàn )れな(💥)い言葉(🎳)が出る度(dù(📌) )に(♐)、(🍯)石山の方を見(🐷)て(🎶)、考へこ(🌲)む(🥅)風(🍬)をし(🔵)た(😊)。が、苦(🚠)しい(😲)生(🎚)活の事(shì )實を石(shí(😭) )山(🔦)に云(😚)はれ(🥦)、(🌙)百姓(🍐)は、(🍡)「今更(🗿)のやう(⚪)に」、自(🔧)分達(🕦)自(zì )身(🔲)の慘(🤭)め(⏰)さを、顏の眞ん前(qián )にとり出されて、(🤘)見せ(🍬)ら(🖨)れた氣が(📨)したと思つた。石山が壇(🎅)から下(xià )りると、急にガヤ(🔧)/\し出した。今石(shí )山(shā(📳)n )の(🛫)云(☕)つ(🅿)た事(🚖)につい(📍)て(🚸)、(👑)あつ(🧗)ちで(🈲)も、こつちでも話(🛳)(huà(🚎) )し合(hé )つ(👖)た。一番(⏱)前(qiá(🛡)n )に(🤳)ゐた年(🏿)寄つた百(bǎi )姓が、「とんでも(🏃)なえ、おつかね(🤶)えこと云ふも(👺)んだ。」と(🐾)ブツ/(🚐)\云つたのを石(shí )山は(🐏)おり(🎇)る時(shí(🤵) )に聞いた。
石山は「齋藤案」を持(🛀)ち(❔)出して(🐹)、(🙎)そ(🎰)れに對(duì )して論議を進めることに(🧕)しよ(🐫)う(🎹)と計つた(⏹)。
仕事が終つてから、母親(👍)が(🚏)皮をむいて置(zhì )い(🐤)た馬鈴(lí(🔁)ng )薯を大きな鍋に入(rù )れて(🎧)湯(🏋)(tāng )煮(zhǔ )をした。すつ(🤞)かり煮(zhǔ )えた頃それ(🥒)を(🎓)笊(🚸)にとつて、上から鹽をか(🦀)け(🎲)た。母親と源吉(jí )が爐(lú )邊(biā(👏)n )に坐つ(📣)て、それ(🕺)を(🔒)喰(cān )つ(👱)た。うまい馬鈴(🥡)(líng )薯は、さういふ風(fē(📎)ng )にして(🐦)煮ると(💶)「粉を吹い」た。二人は(🤛)熱(rè )い(🥎)のを(🤵)フウ(🎪)/(🚏)\吹きながら頬ばつた。母(mǔ )親は、源吉の向(🌭)側に、安坐をか(🐬)いて坐つてゐた。が、一(yī )寸(cùn )すると、芋(yù )を口(🧟)にもつて(🔱)行(háng )き(🍯)なが(🥡)ら、そ(🔥)の手が口元に行かず(😇)に、……母親(📕)は(👀)居眠りをしてゐた。が、手(shǒ(🏞)u )がガクツと動くので、自(🦄)分にかへつて(🥥)、とにかく芋を口に入れるが、口をも(🛺)ぐ/\(🍆)さ(🙃)せてゐるう(📙)ちに(🍩)、――の(🗑)み下(xià(🌭) )さない(🛀)で(😖)、(🌕)口(kǒu )にためたまゝ、(📗)又居(🖋)(jū )眠(mián )りを始めた(🐤)。
「覺(🍈)えてゐやがれツ!」(🤓)向(xiàng )き直つて、(👙)タンカ(📗)を切つた。
「なア(〰)源(⭐)ん、校(xià(🐄)o )長先(🍮)生(shēng )あれき(🖊)つ(🕝)と、――あれだ(⏬)。飛(👈)んでもない事(shì(🙅) )云ふもんだ。本氣に聞く(🛑)なよ(👯)。うん。」床をしきなが(👰)ら、母がさう(🥖)云つた(🔨)。
「そつたらごとで百姓の貧乏(fá(⬇) )なほる(🤒)もんけ(🌸)ア(🌶)!」
源吉(📢)は然(rán )し(✴)、や(🍽)つ(🌭)ぱり外(⛩)の百姓達と同(🚚)じやう(⛵)に、さういふことを、(🌙)た(😏)ゞぼんや(🌿)り考へてゐた(――(🎻)考(🤝)へて(🚠)ゐたとは云(🔴)へない程(🌈)度であつ(🗿)たが)が、そ(🎭)のぼん(⤴)や(🔹)りした(🚮)考へ(🍻)? (📣)が、今(jīn )度(dù )は、源吉自身の(🎋)經驗で、少(shǎ(⛪)o )し(✝)づゝ形をとつてきた。そ(💶)し(🚔)てそのことが、も(🌮)う一歩思ひ切つた跳進をしたの(📥)は(💑)、校(xiào )長先生の話(🈁)し(😄)たことであ(♍)る(🐭)や(⏺)う(📌)だつた(💩)。こんな簡(⏹)單(🎣)な、分りきつたこ(❄)とを、然し(🎉)百姓は一(🤙)(yī )生がかりで(📎)分(👑)つた、或ひは分らずに終ふ(🤞)ことさへあつた。分らずに終ふこと(📔)が(🎵)、(🤮)かへつて多か(🗻)つた。
(🧔)卷舌で、馬の手(shǒu )綱(gāng )をとる(🗡)のが聞え(🎯)た。後から來た仲間と何か話(👭)し(🥉)てゐ(⬇)る。走つてきた馬が、(🚶)い(📡)きり立(🌦)つて、首を(🌩)高くあげながら(👽)、(💝)嘶(🔗)(sī )いた。鈴は、後から(🐙)後からと聞(wén )えてきて、十二(èr )、三臺もとま(🕥)つたらしかつた。由(yóu )は、(🔴)窓(🤥)から覗いて、何頭來(lái )た(🚥)と(🧀)か、(🔹)誰々だとか、一つ/\云つて母(mǔ(🔅) )に知ら(🕓)せ(⤴)た。表(biǎo )の騷ぎ(⛴)はだん/\大き(💓)くなつて行(🐠)つた。馬のいななく聲(⛳)や(♉)鈴の音や、(⛪)百(bǎi )姓達が、前や後の仲間を呼(hū )び交(🔸)はすやうにしや(🌺)べつてゐるのや、それ(😫)等が(🌔)一つ(🙋)になつて(⏰)、(🤲)どよめき(💆)になつ(😙)て聞(😠)え(🗡)た。由(🍖)(yóu )は、うれ(❄)しがつて、窓にぴ(🌈)つたり(🕺)顏を(🔵)あてながら、(🍁)一生(shēng )懸命に表を見てゐた。母(mǔ )親は、獨言(👕)の(🐺)やうに、「罰(🔛)當り(📫)」とか、「ふんとに碌でなし」だとか云つた。表(👰)(biǎo )へは(😉)出て見(jiàn )なか(🐧)つた。
差配が今(🚹)年(⏯)度分(fèn )の(🌝)小作料のこ(⛷)とで、村にやつてき(📆)て、村(cūn )の重だつた――小(💑)金(jīn )をためて(🌃)ゐる(👟)丸(♑)山の家にゐることが分つたので、「幹部(bù )」の一番(fā(🔁)n )若(ruò )い元(🏆)氣のい(🚸)ゝ石(🉑)山(🌷)が、(🈳)校長(🥛)先生の入智(😙)慧(huì )で作りあげた(🚭)恐ろしく漢字の多い、(🕙)石山自(zì )身にさへ、(🥉)さうはつきり文(😱)(wén )句(👪)も(🌦)意味も分(fèn )らない「陳(🐌)(chén )述(shù )書」をもつて、出掛(guà )け(🥗)て行(háng )つた。
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