「(📨)先(xiān )生(🔅)の徳は高山(😗)(shān )のよう(🧑)なも(🎀)のだ。仰げば仰(🅰)ぐほど高い。先(xiān )生の信念は金(🙃)石のよ(🖲)うなものだ(⛓)。鑚きれば(🐾)鑚きるほ(📸)ど堅(jiā(⛳)n )い(🗻)。捕捉し(🏈)がたいの(🛌)は先生の高(🍱)(gāo )遠な(🔪)道だ(🌿)。前にあるかと思うと(👷)、たち(🕸)ま(🤤)ち後ろにある。先(🏏)生(🤚)は順(😇)序を立てて、一歩(bù )一(yī )歩(bù(🎅) )とわれわ(🆔)れを導(🕚)き(📭)、わ(🔷)れ(🔧)わ(🥪)れの(🧝)知識をひ(😁)ろめる(🐷)には各種の典籍、文物(wù )制度(✏)を以(yǐ )てせられ、われわれの行動を規制するには(🖲)礼を以(💎)(yǐ )てせら(🍂)れる。私はそのご指(zhǐ )導の精(☕)(jīng )妙(miào )さに魅せられて、やめよう(😶)と(🔨)してもやめること(🎢)が出(⚡)来(😸)ず、今日まで私(⏸)(sī(🧝) )の才能(néng )のかぎりをつくして努力(🌡)(lì )し(🛃)て来(lái )た(🚂)。そ(🌠)して今(🔊)では(🏿)、どうなり先生(shēng )の(🤬)道の(💤)本(🌏)(bě(🎋)n )体(🛁)をはっき(📕)り眼の前に見る(✅)ことが(😗)出来るような気(qì )がする。しかし、(💼)いざそれに追いついて捉(⛹)えよう(😧)とす(👻)ると(🔇)、やはりどうにもならない。」(🚽)
つつしむこころ(🎱)。
「(🔊)篤く信じ(🦄)て学問を愛せよ。生死をかけて道を(🧖)育て(🤒)よ。乱れるきざしのあ(📙)る国(🎲)に(🎓)は入(❤)らぬ(🔰)が(🔰)よい。す(🚡)でに乱れ(📮)た国には止(⬛)(zhǐ(💚) )まらぬがよい。天(tiān )下に道が行(🗞)わ(♒)れてい(🐋)る時には、出(🚥)でて働け。道がす(📇)たれている時には、退いて(🙇)身を守(shǒu )れ。国に道(dào )が行われていて、貧(⛹)賎であるのは恥だ。国(🍤)に道(dà(🍧)o )が(🐼)行(háng )われないで、富(fù )貴で(🏠)あ(♓)る(🆚)のも恥だ。」
○ 匡(🗯)=(🍯)=衛の一地(dì )名(👺)。陳との国境(👬)に近い。伝(yún )説(⭐)によると、魯(lǔ )の大夫季氏の家(🀄)臣であつた陽(yáng )虎と(💘)いう人が、陰謀に失敗し(🔑)て国外(🏩)にの(🗯)がれ、匡におい(♍)て暴虐の(⛰)振(🌃)舞(📴)があり、匡(kuā(🖐)ng )人は彼を怨(yuàn )んでいた。たま(🤬)たま孔子(zǐ )の一(yī )行が衛を去(qù )つて陳に行(háng )く途(🔃)(tú )中匡(🈳)を通りかかつた(⛪)が(⛱)孔(kǒng )子の顔が陽虎そつくりだつ(😄)たので、(🙆)匡(🧚)(kuāng )人(💁)は(🍍)兵(🗺)を以て一(yī )行を(🗄)囲(tō(🔊)ng )むことが(⛏)五日に及んだと(📏)いうのである。
「(🈲)鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(rén )は死ぬ(👠)まえに善(🌏)言を(🕵)吐(📗)く、と申します(🐪)。これから私の(😆)申上げますことは、私の(🐛)最後の言葉でご(🌛)ざいますから(🐇)、よくおきき下(xià )さい。およそ為政(🎦)家(🥏)が自分の道(💃)として大(📬)切にし(👒)なけ(🙉)ればなら(✅)ないことが(🏵)三つ(💵)あり(🦋)ま(⛅)す。その(😒)第一は態(⛸)度(📶)を(🦊)つつしん(🎪)で(🍍)粗(cū(🚂) )暴(✨)(bào )怠(dài )慢にならない(📓)こと、その(🕙)第(💷)二は顔色を正(zhè(🐫)ng )しく(🗄)して(🚦)信実の(🌛)気(💈)持があ(🍤)ふれる(🏰)こと、(👐)その第(😚)三は、(🔔)言(💂)葉を叮(🚅)重に(🔕)して野(yě )卑(🤖)不合理にな(🤧)らな(🦕)いこと、(⏪)これであり(🚽)ます。祭典のお供物台の並べ方などの(🦁)こまかな技術上(👀)(shàng )のことは、それ(🎾)ぞれ係の役(yì )人がおり(🐾)ますし、一々お気(📿)にかけ(🎶)られ(🧦)なくともよい(🐙)ことでござい(🛣)ます。」
○ 誄(lěi )==死者を哀し(🌛)んでその徳行(háng )を(👉)述べ(🗜)、その霊(🌓)前に(🌛)献ぐる言(yán )葉(⏭)。
○ 簣(kuì(💇) )==土(☕)をはこぶ籠、もつこ。
一五(一九九)
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