「なるほ(🐥)ど見事な牛で(🥁)ご(📸)ざいます。」(📘)
4 子曰く、父母(✈)在(🥒)(いま(🥖))さば遠く遊(🍁)ば(🕣)ず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇)
「つまり、父(🌦)母(🎵)の生前(🌯)(qiá(💫)n )には礼(🔗)を以て仕(shì )え(🧑)、死(sǐ )後には礼を以て葬り、また礼を以て祭る、そ(😟)れが(🌍)孝(🎧)だとい(😇)うのじゃ。」(✨)
「これまで通りではいけな(🌿)いのか。」(✊)
犂牛の子
仲(zhòng )弓自(zì )身(⏯)にし(🚦)ても(🏝)、何となくうしろめたかった。彼は孔子(zǐ )が甞て、
「口の(😧)達者なものは、とかくつま(🥀)らんこと(🎈)をいい(💸)出すものじ(👪)ゃ。出(😀)まかせにいろ(👾)んなこと(♒)を云(🤾)って(🐿)い(👑)るう(🕸)ちには(💓)、(🍌)結構(gòu )世の中の憎まれ者にはなるだ(📅)ろ(🗻)う(🐌)。仲弓が仁者(zhě )であるかどうか(👢)は(👶)私は知らな(🗯)い。し(🕍)か(⌚)し彼は口(🐿)だけは慎んでいるよう(🚌)に見(jiàn )受ける。いや、(🎹)口(🤩)が(👜)達者で(🤭)なくて彼も仕合せじゃ。誠実(shí )な人間には(〰)、口(🧝)などどうでも(🤚)いいこと(🚽)じ(😒)ゃでのう。」
4 子曰く(🔎)、(😏)父(🔹)母在(🐷)(いま(📠))さば遠く(🖼)遊(🕒)(yó(📆)u )ば(🔊)ず。遊(yóu )ばば必(🈯)ず(🤸)方ありと。(里仁篇)
(🖥)次は子游(yóu )に対する答えであ(👊)る。
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