異聞(📧)を探る
「どう致し(❗)まして。先(💪)生(🍻)(shē(🍽)ng )のお眼は、それこそいつも湖(👺)(hú )水のよ(🎟)うに澄(chéng )んで居ります。」
――季(jì )民篇(🗽)――
4(😥)むろん彼は、仲(zhò(👊)ng )弓の問(🥒)題にかかわりなく(😫)、(😜)これまでにもその点に力を(🌤)入れて(📖)門人(ré(📓)n )たちを教育して(🎻)来たので(🌏)あ(🚘)る(🍩)。彼がつ(🍮)とめ(⬜)て「利」について語ることを避け、た(🔡)またまそれを(🏚)語ることがあ(🍒)っても(⛵)、常(🥃)に天(🌺)(tiā(🏆)n )命とか、仁(🛸)と(🦓)か(❎)いうようなことと結(➖)びつけ(😚)て話すよう(⛅)に(🤲)注意して来(lái )た(👀)のも、その(💒)ためで(🧦)ある。また彼は(💇)、機(🎱)会ある(🔝)ご(🕝)とに、(🦐)門(🎩)(mén )人達の(😦)我(wǒ )執を戒め(🛤)た。そし(🕑)て、「5自己の意(🕰)(yì )見にこだわ(🔅)って、無(wú )理(lǐ )強いに事(shì(📖) )を(🕢)行っ(🤷)たり、禁(jìn )止したりするの(🥇)は君子の道(🔖)でない。君子(zǐ )の行(háng )動(🐠)を律す(🤒)るも(🐲)のは、たゞ正義(yì )ある(⛳)のみだ(🎹)。」と説き、(💛)6彼(bǐ )自(🔊)身(shēn )、細心(xīn )の注意(🤟)を払って(🦏)、臆(yì )断を去り(🐹)、執着を絶ち(😖)、固陋を矯(🔧)ため、他(🥢)(tā )との対立に陥らぬようにつ(♍)とめて来たもの(🚾)である(🏎)。
田圃(🚃)(pǔ )には、あちらにもこちらにも、牛がせっせ(🖐)と土(tǔ )を(🥒)耕してい(💉)た。
「随分歩(🏷)いたよ(🥣)う(〰)じ(🚴)ゃ(🤤)。そろ(🎡)そろ帰ると(🌮)し(🍯)ようか。」
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