源吉は、村の人達五(wǔ )、六(liù )人と、朝(🦇)里の山奧へ入つて、しなの皮は(😀)ぎ(🍙)に雇はれるために、雪(xuě )が降つたら出掛けることに決めてゐた。それが二月一杯できり(💔)上ると、余市の鰊場へ(🍂)行くこと(🤩)に(🎛)なつてゐた。そして四月の終り頃村(🍤)へ歸つ(👹)てくる。それ(🛅)はど(🏖)の百(👱)姓も大抵(🥓)さうし(😾)た(🈲)。―(🐰)―(👿)そ(🐔)れで(🚚)百姓(🍖)(xìng )の生活がカチ(🦊)/\だつた。
差(chà )配が今年(🥣)度(🏼)分の小作料(🎫)の(🍅)ことで、村(📄)にやつてきて、村(🌶)の(🛎)重だ(🧑)つた――小金(jīn )をため(🌍)てゐる丸(🖼)山(💗)の家にゐることが分つ(🔁)たので、「幹(🐓)部」の(😛)一(🥕)(yī )番(fān )若い元(👚)氣のいゝ石(🛢)山が、校(xià(🕐)o )長先(🔏)生(shēng )の入(🐥)智慧で作りあげた恐(🎗)ろしく(😵)漢(📢)字(😰)(zì )の(🖨)多い、石(🎞)山自身にさへ、さう(🤪)は(🍽)つきり(🔱)文句も(⏪)意味も分ら(🗡)な(🐌)い「陳述書(🚮)」(💀)をもつ(🐫)て、出掛けて行つた(🌃)。
百(bǎi )姓(🌂)の顏(🈹)は、(⚓)どれ(🚂)も、(👜)風邪で(🧗)もひ(🐃)いた後の(😣)や(💄)うな妙にはれぼつ(🚢)たい、そ(🎙)れに、煤(méi )けた、(🎳)生(shēng )氣のない(🍷)顏をし(🎧)てゐた。背中が圓(yuán )くなつたのや、身(shēn )體(tǐ )はがつしりしてゐるが(🐓)、どこか(💒)不(bú )平均なところのあ(📉)る(☔)百姓や、毛(máo )む(🥝)ぢや(🎋)らの(🗳)や、頭がすつ(🗃)かり禿(tū )げて、それ(🍔)が一年中も陽(✴)にさらされて、赤ひよ(🎟)う(😤)たんの(📍)やうに(👻)なつ(🎼)てゐ(🚹)るのや、色々(😥)だ(🆘)つた(🎩)。さういふ(🍟)の(🚬)が二(🔫)、三人づ(🛬)ゝ一(🏬)か(🎌)たま(🛸)りになつて、て(🎈)んでに、自(zì )分(fèn )達(dá )のこ(🍌)とを話し(🤚)合つてゐた。キ(🐤)セルの吸殼を厚(hòu )い掌にうけ(💴)て、獨りで(🎺)、何かむつ(💪)ち(🖼)り考(kǎo )へこんでゐる年と(🔧)つた百姓(🤗)も(🤳)ゐた。五(wǔ )、六(liù )人を前に(📡)置いて、何か(⛺)聲高に、手(shǒu )を振りながら、もの(🤪)を云つてゐる(🆖)のも(🏴)ゐた。
母(mǔ(👪) )親(qīn )はため息(⛪)をして、ブツ/(🤲)\何か口の中で(🧙)云つた(🥉)。そし(🍲)て、腰を(💒)のば(📦)して、(👝)表の方を見た。「氣ばつけて行(háng )くんだ(🚚)で。」源吉の後からさう云つた。
(📮)そ(🔶)の連(🐰)(lián )中(🦂)(zhōng )は、(🙋)お婆さんなどにつか(💪)まる(🐠)と(🌃)、くど/\(📐)暮(✳)しの苦しいことや、自(zì )分達の昔から(🍅)のこと(⏮)などを口説(shuì )か(🍭)れた。そ(💛)し(👞)て(😆)、「地(✔)(dì(🥌) )主(zhǔ )樣(🌾)」になんか、どう(🤚)か手荒い事をしないでくれと(🌕)拜まれた(📈)りした。「(🤑)俺(💂)(ǎn )んどこの息子(🌿)ば、(😌)そつた(🏪)ら寄合ひさなん(🎛)か出(chū )さ(🌼)ない(👜)で、すぐ(🐜)歸(guī )れ(🗽)ツて云つ(🕶)てくれ。」(🥥)と(🔎)、(👴)頭(tó(🏠)u )か(🤣)ら、どなられたところ(😮)もあつた(🌚)。「(🦍)碌(🆘)なものにならな(🐠)い。」さういふ處(😶)は何ん(😴)と云つて(💧)も駄(💞)目(mù )だつた。それから、皆(🌌)(jiē(🏷) )の(👧)する事(shì )を危ぶんで、「何(🅾)ん(📶)か(🎗)、(🌴)別にえ(🍾)ゝこど(🕥)でもねえべか(🔰)。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ(♑)、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云(🥧)はれた(📎)りした。
「この(😉)意見(jiàn )に反對の人は手をあげて(🏴)下(🗜)(xià(🔞) )さい。」
「えツ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ(💃)、1-8-75)」皆(🍕)、ギヨツ! として(🧘)、瞬間、だ(💪)んまりの表情(qíng )人形のやうに、立ちすくん(🦗)で、前(😻)方を見(jiàn )た。―(🙂)―巡査だ! たしかに巡(xún )査(🥥)だつた。
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