二七(一七(🆎)四)
「苗にはなつても、花が(😣)咲かないものがある(🖕)。花(🎐)は咲いても実を結(jié )ばない(🍪)ものがある。」
「(🛍)正(zhèng )面(miàn )切って道(dào )理を(🔤)説か(〰)れると、誰で(🏍)もその(🧒)場(🐐)(chǎ(🧘)ng )は(👐)なる(🧐)ほど(👘)と(⏬)う(📨)なずかざるを(🐿)得ない(🧠)。だ(🦎)が(😔)大事(❣)(shì )なのは過(🚭)を(🍻)改(gǎi )めることだ。や(📰)さしく婉曲(💴)に(🚧)注(🔲)(zhù )意し(🔹)てもら(🛍)う(🎨)と、誰(🧝)で(⌚)も(🔚)気持よ(🖊)くそれ(🉑)に耳(🐉)(ě(📙)r )を傾ける(🌧)ことが出来(lái )る。だが、(💘)大事なのは、その(🈴)真(🥒)意のある(Ⓜ)ところをよく考(🀄)えて見(🖖)るこ(💓)とだ(🐼)。いい気になって真意を考えて見よ(👢)うともせず、表面だけ(🌴)従っ(🖊)て過(guò )を(🦎)改め(🙇)よ(💪)うとしな(💚)い人(🔻)は、私(sī )には全く手のつけよう(🥥)がない。」
「人(rén )材は(🚂)得がたいという言葉があるが(❄)、そ(🐬)れは真実(🎓)だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞい(🌅)て(👬)、それ以後では、周が(🤣)最も人材に富(❤)んだ時代(🚩)であるが(🕎)、それで(😞)も十(♐)人に過ぎず、しかも(🥞)その十(shí )人の中一人は婦(😵)人(rén )で、男子(🈵)の(📡)賢(👮)臣は僅かに(✍)九人にすぎなかった。」
「(⚫)音楽が(🔵)正しくなり、雅がも頌しょうもそ(⭐)れぞれその(🐰)所を得て誤用されな(📉)いようになったのは、(🚞)私が衛から魯に帰って来たあとのこと(🖲)だ。」(🐽)
先(🧞)師(shī )に絶無とい(💻)え(🚠)るもの(😨)が四つあった。それは、独(🥁)(dú )善、執着、固陋、(⬆)利己である。
○ 天下(🍫)(xià(💸) )=(💈)=当時(🌸)はま(💒)だ殷(yīn )の(⚽)時代で。周室の(🌎)天下(xià(🧀) )ではなか(😅)つ(🌴)たが、後に天下を支配した(⛴)ので、この語(yǔ )が用い(🍽)られた(😪)のであろう。
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