九(一(yī )九三(sā(😇)n ))
「道(🍱)を行おうとする(💟)君(🔖)は大(dà )器(📠)で強(🌽)靭(rè(📥)n )な(💀)意(💩)志の持主(🐤)(zhǔ )でな(🌟)け(🤘)ればならない。任(rèn )務(👼)が重(chóng )大でし(🈹)か(⏺)も前途遼(🖋)(liáo )遠だからだ(🤮)。仁(🔝)をもって(🗒)自分の(🗻)任務(wù )とする、何(hé )と重いではないか(🚰)。死(🥍)にいたるまで(➗)その任務(💵)はつ(🌉)づく(😡)、何と遠(yuǎn )いではな(🍗)い(🏠)か(💴)。」
○ こ(🛐)れは(🍝)孔子(zǐ(💑) )晩(wǎ(🍽)n )年の言葉(🛒)にちがい(🌖)ない。そ(🎾)れが(🛏)単なる無常(cháng )観か、過去を顧(gù )みて(🍝)の歎(📃)声か、或は(💞)、たゆみ(🌵)な(👏)き人間(jiā(🛩)n )の努(🐖)(nǔ(💯) )力(🎂)を(🦕)祈る(💈)声(shēng )か(🚦)そも(🐕)そもまた、流転をとおして(🗨)流るる道(➰)の永(yǒng )遠(🍿)性(xìng )を讃(🥧)美する言葉か、それは人おのおの自らの心境によつて解(jiě )す(😃)る(🎆)がよ(📜)かろう。た(🕳)だわ(🕦)れ(⛩)われは、こうした言葉の裏付けによつて、孔子(🤧)(zǐ )の(🏕)他(⚫)の(🥓)場合の(😣)極めて平凡らしく見える(✝)言葉が一(🎥)層(céng )深く理解されるであろう(😒)こ(😐)と(😊)を忘れてはな(🌇)らない(🚳)。
二〇(二二五)(🌪)
二(èr )〇(二二五)
○ 河(hé )==(📇)黄河(🚨)。
「典(diǎn )籍の(😬)研(yán )究(🐘)は、私も人なみに出来ると思(⛳)う。しかし(🛋)、君子の行を実践(🥞)する(📗)こと(👇)は、まだなかなかだ。」(🎍)
一(yī )四(二一九)(🌽)
○ 誄=(🚳)=死者を哀しんでその徳(dé(🍪) )行を(😏)述べ、その霊前に献ぐる言葉(🕌)(yè )。
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