木曾きその人(🎡)ひと(🐌)は昔むかしからお伽話(🏷)とぎばなしが(🌝)好すきだつたと見みえますね。岩いはにも、(🚌)池いけにも(🌾)、釣竿つり(🏓)ざをにも、(⛰)こん(📉)なお伽話(huà )とぎ(🧖)ばなしが殘のこつて、(🔌)そ(🅱)れを昔むかしか(🏾)ら言(🌄)いひ(🔵)傳つたへて居ゐます(➿)。
祖母おば(💄)あ(🦅)さ(🌽)んは、おせん(🚟)べつのしるしに(🦅)と言い(💑)つて、(😡)東(👷)京(jīng )とうきやうへ(✨)出(👥)でる(💢)父とうさんの(🛅)ために(🚽)羽織はおりや帶(🌃)おびを織おつて呉くれました(😌)。
私はよくこんな冗(rǒng )談を言っ(💽)て、子供(🍏)らを困らせることがある。子供、子(zǐ )供と私(😿)は言う(🦈)が、太(📶)(tài )郎(🖍)(láng )や(🍢)次郎(láng )は(⛱)すでに(🛃)郷(xiāng )里の農村(🔢)のほ(🔣)うで思(🌤)い思い(🏃)に働(dòng )いている(🧠)し、三郎はまた三(sā(📲)n )郎で、新しい友だち仲間の結びつきができて、思う道へ(⚽)と踏み出(🙅)(chū )そう(🥉)としていた(🌿)。そ(🎄)れには友だちの一人と十五(wǔ )円ずつも出し(🚿)合い、三十(shí )円ばかりの家を郊(🎗)外のほうに借(📣)(jiè )りて、(🏧)自炊生活を始めたいと(❄)言い出した。敷金しききん(🕵)だけでも六(liù )十円はか(⬆)かる。最(🖤)(zuì )初(🚆)(chū )その相談が三郎から(🍓)あった時に、(🤦)私にはそ(🚹)れ(🧚)がお伽(📉)噺(🏑)とぎば(⌛)な(🌸)しの(🐪)よ(🤺)う(🍍)にしか思(sī(⛸) )わ(🤱)れなか(🔕)っ(🏐)た。
木曾きその人ひ(🌳)とは昔むか(🕍)し(➗)か(🐇)らお(👥)伽(gā )話(🧛)とぎば(📘)なしが(📞)好す(🦊)きだつたと見(⛏)みえ(🤥)ます(📯)ね。岩いはにも、(👯)池い(✒)けにも、釣竿つりざ(🔸)をにも、こ(🎱)んな(🧤)お伽(gā )話と(🛎)ぎばなしが殘のこつて、それを昔む(🎲)か(🍖)しから言いひ(🌋)傳つたへて居ゐます。
『まあ、お(🀄)前(qián )達(dá )まへたちは何(🎩)なにをそんなに爭あ(🛋)らそ(🎨)つて(🕢)居ゐるのです。』
これは二(👶)人ふた(🚯)り(💘)の人の挨(āi )拶あ(🐫)いさつのよう(🎯)に聞(🍸)こ(🤲)える(📏)が、(💇)次郎(🙌)(láng )は一(yī )人ひ(😸)とりでそれ(🕸)を私たちにや(❔)って見(jiàn )せ(🤼)た。
「そうよ(👼)。」
私たちの(🆖)家の入(🥓)り(🅾)口へ(♊)来て立(🛤)つような貧困者(zhě )も多(duō )くなった。きのうは一人ひとり(⏸)来(lái )た(🏯)。き(🆎)ょ(😞)うは二人(rén )ふた(🔃)り来(lái )たと(🚰)いうふう(👖)に、困(kù(🔨)n )って来(lái )る人がどれほどあるかしれない。震(🙉)災後は働(dòng )きたいにも仕事がないと言っ(🥒)て救(jiù(🎤) )いを求める(🚑)もの、私(🔥)(sī(🤩) )たちの(😗)家へ来るまで(👉)に(🚃)二日ふつか(🚀)も(♓)食わなかった(🈯)というもの、(🏔)そういう人(🚄)たち(🐤)を見るた(🍙)びに私(🤣)は自分の(🗾)腰に巻きつけた帯(🎤)の間(jiān )から蝦蟇(🆚)口がま(🧡)ぐちを取り出して金を(🐟)分(fèn )けること(⤴)もあり(🍑)、自分(fè(👏)n )の(😣)部(⛴)屋(🙈)の押(🍂)入れから古(🐱)本を(😔)取り出して来て持(🈹)たせてやることもある。中(zhōng )にはそう(🅰)い(🕊)う(🏜)物(🛺)乞(📷)ものごいに慣(guàn )れ、(🖼)逆(nì )に(🥌)社会の不合(hé )理を訴え、やる瀬のない憤りを残して(➿)置いて(😃)行くような人々も少(🎒)なく(🚞)ない。私は(🥄)自(🌜)分に都合の(🎪)で(🦖)き(🚪)る(🌞)だけの金(jīn )をそういう人々の(🚽)前に置き(🎣)、
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