母親(👳)は(📸)ため息(xī(♋) )をして、ブ(🍡)ツ/\(🕞)何か口の中(zhōng )で云(📉)つた。そして、腰を(🈂)のばして、表の方を(🏍)見(🚼)た。「氣ばつけて(🌥)行くん(🚄)だで。」源(yuán )吉の後(🚆)(hò(🌨)u )からさう云(yún )つた。
源(🎫)吉は自分の考(🐝)(kǎo )へが、皆(jiē )に何(hé )んとか云(yú(🎂)n )はれる筈だと思つた(🕓)。百(🐉)姓(xìng )は(🥘)後へふ(✔)んばる牛のやうだつ(😋)た。理窟で、さうと分つて(🛫)ゐても、中々(😪)、お(🚼)いそれ(📔)と(⬜)動かなかつ(💎)た。けれども(🚮)源(yuán )吉はそ(🔞)んなケチな、中途(tú )半端な、方(💯)法は(🔡)なんになるか、と思つた(🤓)。何(hé )故(gù )、そこから(🥍)、もう一(yī )歩(✅)出(💣)ないのか、さう考(🐘)へた。
「うなされてる。」
雜(🈯)木林(lín )は、誰かゞ(👏)ワザとに(🐩)やつて(🐸)ゐるやうなかん高い悲鳴(🚪)をあげ(🧒)て(🔚)、ゆ(🦏)れてゐた。それが終ると、その雪(🚋)をお伴にしてゐる風が、うなりをあ(😒)げて、平野の中心の方(fāng )へ(🔍)、たゝきつけるやうな勢(💌)ひで、移つてゆくの(📶)が(🔄)分つた。が(🌒)、すぐその(🌠)後(hòu )から、も(🕥)つと(🐭)強いのが追ひかけ(👎)てきた。源(yuán )吉の前をゆく馬橇の横(😆)で、(👔)吹雪が龍卷のや(🦒)うに大(🤥)き(🎃)な物(wù )凄い渦(🐿)卷をつくり、それ(🛸)が見(jiàn )てゐるうちに、大(dà(⌛) )理石のやうな圓筒形の(🍯)まゝ、別(bié )な方(🛌)からの(🚎)強風と(🧣)一(📖)緒(🥥)に(😐)なつて、馬橇(qiāo )を(😌)乘(🧤)(chéng )り越して行(😬)つた。と、そ(🐗)の百(bǎi )姓がかぶつて(🐹)ゐ(🍎)たむしろ(🏣)が(⤵)、い(🥗)きなり剥(🌜)ぎとられて、空高くに舞(wǔ(📆) )上(👵)つてし(🧐)ま(🧠)つた(🏰)。風は(🌾)自由氣(qì )まゝ(🏷)に、そして益※(🔇)(二(èr )の(🧑)字点、1-2-22)強(🏂)(qiá(🎑)ng )くなつて行つ(⏹)た。
源吉達は、(🎿)もう雪(🐪)も(🥉)固(🥌)まつたので、山へ入(rù )る時期だ(🎑)つ(⛎)た(🚞)けれども、この(🌁)方(fāng )が片付(fù(🎢) )くまで行けな(👇)か(📛)つた。それに今で(🎎)は(🌞)皆、そんな處でない、と思(⏫)ふほ(😶)ど、興奮してゐた。石山(🍳)の家に(🧗)寄り合(🕍)つて、色々の(♌)話をきいたりしてゐるうちに(📜)、殊(shū )に若い百姓などは、「地主つて不(🐂)埓(liě(👒) )だ!」(🍣)さ(🎉)うい(✌)ふ理(📍)窟(kū )の(🏓)根據(🙍)が分つてくるの(😨)が出てきた(📌)。始(shǐ )め「さ(🦎)うかなア」と思つて(🥊)、フラ/(📓)\した氣持(🏙)のものが、「野郎(✳)奴」な(🏻)どと云つて(💓)きた。澤山集るこ(🌅)とがあると、校長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )は、(😆)手振り(🧀)や、身振(📓)り(👝)までして、(😀)「佐倉(cāng )宗五郎」や「磔茂左衞(wè(🔯)i )門」(📺)などの義民(📌)(mín )傳(chuá(❣)n )を話してきかせた。それが(🤜)、處が(🔔)、(💛)理(lǐ(👠) )窟(kū )なし(🛍)に百姓の頑(🤸)固(😼)な岩ツ(🖌)ころ(🅱)のや(😎)うな胸(xiōng )のすき間々々から、にじみ入(rù )つ(🌲)て(🔲)行つ(👦)た。それか(👊)ら、笑(xià(📓)o )談のやうに、「北(🦕)海道の宗五郎」といふ奴(nú )が(🚜)、何處か(👖)から一(yī(💟) )人位は出(🍢)(chū )た(🏺)つて惡(🔀)く(🍒)ないだ(😶)らう(🚮)さ、と云つた。すると、(⏭)朴訥(nè(🍝) )な百姓は、眞(🔼)面目に、考(✈)へ(🕥)こんだ(⛩)。
母親(🛺)は、源吉に、「無(wú )理しね(✔)えばえ(🔧)ゝが。」と云つた(🆑)。「(👭)あんの(🥊)調(🌘)(diào )子だら、あぶねえわ(🎬)。」
(🏏)顏(🙀)を見知(zhī(🦑) )つてゐた踏切番(👺)が、(🌧)柄に卷いた(🔑)白(bái )旗をもつ(👵)て、(🤐)出(chū )て(🎍)きた(🌁)。
「糞(fèn )でも喰(cān )へツ!」石山(shān )はそ(🌄)の(🌽)まゝ表へ出(🚕)て(🔫)しまつた。
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