(👉)源(🍖)(yuán )吉(jí )は、自(👻)分(🦂)でも分らなかつた(🎥)が、どうし(🔋)たのか、眼蓋(gài )が重たくて、はつきり開(⏸)ける(😮)ことが出來な(🆎)かつた。そ(🧖)して顏(yán )全體(tǐ )に(🤦)何か粘土でもぬられ(🕑)てゐる(🤯)やうで、自分(fèn )の手で抑へても、そ(🕜)れがちつと(🚾)も顏(📌)の(🖇)感覺に來なかつた。何か別なも(🔲)のをつかんでゐるやうだつた。
百姓達は(🐲)二人三(👧)人一(yī )緒(xù )になつて、今日のことを(♊)話しな(🐆)がら歸つて行つた(👨)。外(wà(♈)i )はま(⚓)だ(👥)風はやんでゐなかつ(🗃)た。百(💦)姓(xìng )達は厚(😻)い肩(🎑)(jiān )を前の方(fāng )へ圓め(🎯)、首を外套(tào )の襟の中(zhōng )に(💗)ちゞめて、外へ出(chū )て行(háng )つた(⌚)。
皆の(🍴)出てゆく後(🍝)(hòu )を丸太棒(👩)でゞ(😴)もなぐりつけるやうに(🤙)、惡態をつ(🐕)いた(🏣)。五(⛳)人とも涙を眼に一杯(bē(🤡)i )ため(🛋)て、興奮(♐)(fèn )し(🕕)てゐた。
「馬(⬆)鹿だなあ(🕟)」と云(yún )つて笑(✂)つた。「俺なア、俺アの(🦃)畑(tián )が可(🥈)愛めん(👷)こくてよ(📶)。可愛くて。畑(🔗)、風邪かぜでもひ(⛎)かなえ(🌐)かと思(🖋)(sī )つてな。」
(🔍)が、何時(shí )の(🖊)間(jiān )にか、その生(shē(🛍)ng )命(🐂)のもとで(🦎)のやうな土(🏵)地が(🥑)、「地主」(🤲)といふ(🚫)もの(🍒)に(🙅)渡(😬)つてゐた。父親は、(🔚)こ(👚)と(⏱)に(💄)、死(🍈)ぬ(❌)前、(🚜)そのことばかりを(🗿)口にして、グヂつてゐた。源吉(🙊)(jí(📃) )は(🕑)、それをきく度(🔹)に(🛠)、子供(🙀)ながら、父親(🕕)(qīn )の氣(qì(🔡) )持(🔏)が分る(🤣)と思(sī )つた。源(yuán )吉が地(⬆)主の足(zú )にかじりついたの(🤗)は、(👌)さう無(🕚)意味な(🎞)理(🎾)由か(👫)ら(🐍)では(🗓)な(👬)かつた。「畑(🔗)(tián )は百姓のものでなければならない。」さう文字通(🚐)りは(🔋)つきり(💑)ではなくても、このことは、源吉は十一、二の時から、父親(🥋)の長い經(🕎)驗と(🙀)一緒に(💧)考へ(🎉)て(👨)きてゐた。
源吉は(🔵)、芋を(👄)喰ひあき(🕋)ると(🍓)、火箸(🛐)をもつたまゝ、爐(🗽)(lú )の中を(😺)見(jiàn )てゐた。火箸で(🍳)、火のオキを色々(🎁)に、ならべてみたり(🍵)、崩(👅)し(🍤)てみ(🤔)たり、しばら(🎏)くさうしてゐ(💣)た。
年(nián )寄(🐭)つた百姓達は、どんなことがあらうと、(🗯)全(quá(🙏)n )くそれは(🏪)文(wé(➕)n )字(📷)通(tōng )り「(🅱)どんな事(shì )」が(🤘)あらう(🤞)と(🚦)たゞ「仕方がない。」さう何(🏔)年も、――何十年も思つてきてゐた。
(📴)さう云はれ(🏨)る(🎽)と(🤹)、石山は急に、不思(sī(🚳) )議(yì )に、太々しい(🥞)、何時もの元(💅)氣がかへつ(🖕)てき(🦀)た(🐊)。
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