そ(♋)の時、老人は名刺(🈯)が(🛎)わり(💓)にと言(📧)って、自(🛀)分で打った小(😃)刀(🌭)こ(🍷)が(🏫)たなを持(chí )ってきてくれま(🏸)したが、そ(🔯)んな小刀(dāo )一本(běn )にも(😿)小さなこ(🗼)とをおろそか(😴)にしな(🤘)い老(lǎ(🤢)o )人の気(qì )象(xiàng )があらわれていました。
四(sì(🍠) ) 地大根(🖱)
どうかして、もっと自分を新(👘)しく(🈷)した(🍿)い。そ(🙈)う(🕍)思っているとこ(😺)ろ(📿)へ小諸義塾の話(📌)(huà )がありまして、いな(🙄)か(🦖)教師(shī )として出かけてきてはどうかとの木(⏳)村(cūn )先(xiā(🌼)n )生(🖋)からの手(shǒ(🦇)u )紙をも(🥗)受け取っ(➖)たの(🧦)です。
とわたしが尋ねま(🚌)すと(🎞)、おさるさん(🚛)は小首(😳)をかしげ(⭕)まして、
行っても(🚷)行っ(🏄)ても遠くなるもの、木(mù )曾き(🐜)その園原(yuá(🕟)n )そのはらの里というと(🦐)ころの(⬜)ははき(🥘)木ぎ。これはわたし(🙋)の郷(🧥)(xiāng )里くにのほうに残(🏄)っている(🈵)古(🐗)い言(yán )い伝えです(🚭)。
そ(🌘)の時、こ(😐)んな(🚜)話も出(😛)まし(🍟)た。刀というものは五百(🏃)年も(👥)六(🌰)百年(nián )もの間に名高い刀(🌍)鍛冶が出(🕝)て鍛(duàn )え方をきわめつく(🙎)し(🍴)てありますから、いくら後(hòu )のちの代(🥒)よのものが(📔)工夫(🧛)をこらしたつもり(📜)でも、どこ(🕐)かで昔の人にぶ(⛽)つかりま(😚)す。まったく昔の人の考え(📨)て(🙍)おかない新しい意(yì(🚅) )匠で、これ(🏆)が(🦖)自分(⛺)のものだと言えるよう(🕟)な(😙)刀(👄)(dāo )が、な(⚡)かなか打(🔖)て(🐓)るものではあり(🚋)ません、とさ(🧡)。
長いもの、仙台せんだ(🖨)い(🏴)地方に伝(🚺)わ(🤛)って(🤓)きた「さんさしぐれ」の(💴)古(gǔ )い(🛌)歌(gē(🚯) )の(💒)節。
四 馬(mǎ )市(shì )の立(🥍)つ町(📪)
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