その時、老人(🚌)は日(rì )ごろ書き(😃)ため(🤘)た自作の和歌(gē )や発句(jù )ほっくを持(chí(🔏) )ってき(🧤)てわ(🐭)たしに見せ(🔥)てくれました。じ(📶)ょうずとは言え(📱)ないまでも、正直に思(🙏)(sī )いをの(🗃)べた(🚞)も(🔃)のでし(🌽)た。おそらく、百姓を(😨)相手(👔)(shǒu )としての長(zhǎng )い鳥居川村のいなか暮らしが、(🔤)そんな和歌とも(💌)なり、発句(🎢)ともなっ(🦎)たので(🐴)しょう。わたしはまたこの来(🏏)助老(🎪)人が(🖍)筆持つ(🕖)腕に(🤽)重い石をしば(🐔)り(🀄)つけるほどにして書(shū )道の(🔁)ほう(🍭)にも工夫(🤶)を積(jī )んだ(🌪)人と聞(💚)いてい(🎷)ましたか(🌊)ら(🕺)、何(🤪)か記念に書いてほしいと頼(🍠)みました(🚅)。老(lǎo )人が言うには、(📽)自(zì )分は無(👼)学なもの(🍯)である(🌶)から、書いてあげるような文句も胸に(🆙)浮(fú )かばない(📸)が、ことばさえ選(xuǎn )んでく(❣)れ(⛄)る(😊)な(✳)ら、よろこん(🦌)で引き(✂)受けるとのこ(👃)とで(🚼)した(🕷)。そこ(📿)でわたしは日ご(😬)ろ暗誦(🧙)あんしょうするくら(📁)いに(🎚)好きな古い(🚖)シナ(🥔)人の詩のことば(🕖)を選んでおくりま(🎳)し(🥢)たが、やがてそ(🌬)れがで(🤵)きたと(👔)い(🚛)って届(jiè(🔝) )けてく(🐏)れたの(🥊)を見(🔢)ると、じつにみごと(❓)な(🤝)筆で、こ(🥓)れ(🐦)に(🐓)も(🌩)わたしはおどろかされました(🥘)。
当時(shí )の函館(🎷)あたりはまだ「蝦夷地えぞち」と言いまして、開けたば(🙅)かりのさ(✒)みしいところでしたが(🛳)、(🦓)先(🤥)生は六年(🈶)もそのさみしいところにし(🎳)んぼうして、病(🐁)院や医(yī )学所を建て(🌐)たり(😥)、(🦔)薬草園(yuá(🤑)n )を開(kāi )いたり(🥀)、松杉まつすぎその(❎)他の木の苗を内(nèi )地から移(yí )し植(🌗)(zhí )えさせたり(🗿)し(👪)まし(👤)た。その「蝦夷(🐱)地」に緬羊(yáng )めん(🚼)ようや(🆘)牛(niú(👓) )を(✍)飼(🍕)い、養(yǎng )蚕の(⬛)業につくもの(🥩)が(🌁)できた(🍟)のも、先(xiān )生の監(🚔)督(🆎)ではじめたこと(📴)なのです。疏(shū )水の工(🍻)(gōng )事を起して(🏸)久根(⬅)別川くねべつが(🙎)わとい(🛠)うところから(🚧)舟(🈷)を函(📺)(hán )館へ通(🌌)すよ(👒)うにしたの(🐖)も先生でした(🍂)。
これはおもに花(➕)のことを言(🌺)ったのですが、桃は実になってか(🙄)らも(⚾)いい。皆(jiē )さんは桃の生(shēng )なって(🤡)い(🍙)る木(👦)のまわ(😰)りを歩いたことがありますか。枝か(🥦)らもぎたて(🔢)の(✒)しずくのしたたるばか(🏥)り(📢)のようなくだ(🌦)ものを味わっ(㊗)たこと(💇)がありますか。
「いえ、そ(👲)れはお前(qián )さまの覚えちがいでし(🏄)ょう。お前(🙀)さまの言うのは、(🥡)たぶ(🚬)ん、(🌡)おれの親ざ(🐙)る(🛂)の(🔑)ことで(🤷)しょう。お(🏴)れもあの(👩)親ざると(🎾)同じように、長いこ(🐺)とこの棧橋に暮(mù )らしています。おれはち(😡)いさい時(📄)分(🗨)(fèn )からこの木曾川の音(🏖)(yīn )をきいていますが、(📂)いくら聞いてもあきないのは、(🎇)水の声ですよ。」
恩人、(🏰)吉村(cūn )さんの家といえば(😐)、わたし(🎭)が少(shǎ(🌽)o )年(🥌)期から青年期にかけて(💫)の日(🍌)を送(🏟)った(🎇)と(🕑)ころ(🚩)です(🤠)。お話のついでに、自(zì )分の書(shū )生(🥗)時代のことを(🚎)ここ(🐼)にすこし(💤)書(shū )きつ(🤐)け(🔘)てみ(📖)まし(😹)ょう。
呉くれくみ子(🦄)さんも(📆)、(♐)そう(🚠)い(🤠)う家に生まれた人でした。この人は明治女学校と(🎋)いう学校(😽)で習字を教えながら(♐)、(🍘)舎(shè )監を(💈)兼ねていて(👨)、多く(🆑)の(⏱)生徒(🤴)からおかあさん(🕤)のように(➗)慕われた婦(fù(📈) )人で(🍼)した。あの歴(🤵)史(🏅)のある学校(🍧)もおし(🌅)まいの時分には、先(🚀)生方(fā(🌥)ng )は一人去(💑)り、二人(🌇)去りする(🚤)よ(📶)うに(🛠)なったの(🌲)です。その中(🎥)で学校の盛んな時も、(🦅)衰(👊)(shuā(🏝)i )えた時も、す(🥒)こしも変らずに、いつ(🕣)でも(💴)同(🤒)じように(💊)人(ré(🕯)n )を教(🤲)えて倦うまなかっ(🐶)たのは呉(wú )くみ(🏛)子さんでした。あ(👘)あいう人の生(⚪)涯(yá(🍧) )しょうがいは目(🎠)立(🔪)(lì )た(🧙)な(🚷)いも(😝)の(👛)ですから、(💣)わりかた、世(🌟)間(🍐)に(👊)知(zhī(🈵) )られ(👒)ません(🌳)し(🎤)、その(⛪)人の(💴)事(shì )跡も多く伝(🃏)わりませ(😇)ん(🚆)。し(🛍)かし、わたしは呉く(📸)み子(🐫)(zǐ )さ(🖕)んのような、男も及ばないほど守る力(lì(🏗) )に長たけ(🏯)た婦人(💅)(rén )のあっ(🍘)たこ(🧜)とを(🏚)知(zhī(❣) )っています。一番最後までふみとどまって(🗼)、あの学(🍛)校と運(🌬)命をともにした人も(📊)呉(wú )く(😯)み子さんでした。
皆さ(🍖)んにも前にお話(👣)し(🔡)し(📄)たように(👰)、母がな(✌)くなりま(🎿)し(🦔)た時、わたしは郷(🛵)里の(📱)神坂村み(🎋)さかむらの(💫)ほう(💨)で(🈶)、久(🎃)(jiǔ )しぶ(🖱)りの姉と落ち合い、その葬(zà(👇)ng )式を済まし、父(🥚)の墓をもと(✝)もど(🛩)も(😠)とむらいまして、その(🕒)帰りに(🛋)は木曾(👭)福島まで姉と(♌)い(🧒)っしょでした。神(🚚)坂村から木(mù )曾福(fú )島の町(⛔)まで十二里です。木曾路きそじの深(shēn )いところで(😷)す(🔍)。その時(🥕)(shí )は(🤨)、ほか(🦂)に連れもありましたが、なにしろ山坂は(👼)多(🍓)(duō )し、(💀)木曾(🙄)川(⛵)き(🤥)そがわづたいの道を(🧤)女の足で(🍧)はそう(🤣)は(⛽)か(🦌)どらないも(🈂)のです(📲)から、途中(zhō(☔)ng )二晩(🚟)(wǎn )も泊ま(🌙)りまし(🏚)た。しかし、こ(📙)の道は(💷)楽しく、(🤵)それ(🕗)まで遠いと(🏳)ころにいた姉(🍆)が(😓)にわ(👆)かに近く思わ(🐗)れ(🌞)てき(🏐)まし(🌔)た(🥒)。そう申し(⏮)て(🏥)はなん(🚰)ですが、わた(🎢)したちの(🐬)母(mǔ )の死が、こんな(❄)姉弟(dì(👳) )き(🍞)ょうだいのもの(⏪)を近く思わせるようにしたので(💭)す。
方壺山人は(🌨)名字みょう(💵)じを(❇)渡辺わたな(🍜)べ(🧗)といい、(🆓)徳川の時(shí )代に木(mù(🤗) )曾福島きそふく(😨)しまの名君と(💔)うたわれた山(shān )村(cūn )良由りょうゆう公が詩文の師匠と頼んだ人(🕞)で、(🎣)「菁(jīng )莪館せいがかん(📡)」(良由(yó(🙈)u )公の建てた学校(xiào ))の学(💓)(xué )問を興(🏢)したこ(✌)とにもあ(🔅)ずか(🥖)って(🆘)力(lì )の(📸)あったら(🚸)しい人(rén )で(☕)すが、この人が(🎺)大(🕍)き(🅿)なはすの(♉)葉を頭にかぶった図(tú )がわ(🤱)たしの見つけた書(🏚)物の中に残(🍌)っていま(🔸)した。青(qīng )い(🎳)はすの(〽)葉(yè )をかさのか(🌚)わりとは、木(mù )曾(🧠)川(chuān )きそが(♋)わ(🖨)へつ(🏗)りに(🕺)行(💢)く人でも、ちょっと思い(⏺)付きそ(🏿)うもないものです。
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