道江(jiāng )はただし(💢)ょげきった顔(yá )をするだけだ(❓)っ(🗺)た(🐋)。次郎は舌打ちしたくなるのをこらえながら(🌷)、
馬(🥧)田(tián )の視線(xiàn )が(🖕)と(🐳)う(🐁)とう横にそれた。同時に(💏)、「ふふん」(😙)とあ(🎍)ざけるような息が彼(bǐ )の鼻をも(🗞)れ(🔺)た。
「話って何だ(🦀)い。」(🌔)
「い(🍡)やね(📿)、(🕠)道江(jiāng )のために、男同士(shì )がけんかをはじめたりしち(🔌)ゃ(🥝)あ。」
「用(🏯)(yòng )が(👅)ないからさ(👨)。」(⚓)
「たった今。僕(🥑)(pú )、道具(🔡)(jù )をうちに置くと、(🉑)すぐ来たんだよ。」
次郎は返事をする代りに、穴(xué )のあくほど馬(🗑)(mǎ )田の顔を(🧔)見(☝)つめた。馬田は、そ(🐉)の眼に出(chū )っ(👀)くわすと(🌁)、ちょっとたじろいたふ(🥫)うだ(💔)っ(🎩)たが、口だけ(🦃)は元気よく(🐄)、
と道江も(👿)眉根をよせ、(🧑)肩をす(🔒)ぼ(🔚)め(🌈)た。
「本(🤾)田(tián )、ずる(👭)いぞ。」
「朝倉先生(🀄)が待っ(👐)ておい(🌾)でだ。」――昨日父に(🕯)そ(🌹)う言われたこ(📩)とが、彼に(🎴)は(❎)一日気にかかっていた。しかし、な(🕧)お(🚘)一(yī(🅰) )層気に(🥔)か(🎛)か(🛰)って(🛎)い(🕗)た(🆓)のは、血書を書いた(♋)自分(fèn )のことを先生が「かわいそうに」と言(🐡)われたというこ(🌎)とだっ(🍿)た。最(📰)初この(💊)言葉を(🎶)父(🍸)の口をと(🍧)おしてきいた時には、それ(➖)が(🐶)あまりに(📃)も予(👞)(yǔ )期しない言葉だっ(🔧)たために、た(🦖)だ面く(🌆)らっただ(🙌)けだっ(⌛)た。しかし、彼にとって、朝倉先生の言葉は、とりわけそれ(🌂)が彼自身のこ(🕰)と(📃)に関(wā(🏚)n )して発せられた場合、どん(🎆)な片言(💠)隻句せきくでも(🔄)、軽(🅱)い意(❇)(yì )味をも(🤙)つものではなかった。彼はそのあ(🔱)と二階にね(🕠)ころん(📁)で(📍)、ひとり(😠)でいろい(🏈)ろと(⏬)考えてみた。言葉が(🥃)ありふれ(⛪)た(📜)簡(⬛)単なものだっただ(🎌)け(🌹)に、(👤)かえ(➗)って意味が(🏔)つか(🍶)みにく(🔵)か(🌱)った。も(😠)しそれが世間普通の(🌐)人(🐀)(rén )の口をもれた(🔯)言(yán )葉(yè )だったら、血を流した自(🐍)分に対す(👪)る同(🚚)情(qíng )の言葉(✖)と(🚜)も(👟)解(jiě )さ(🕷)れようし、(🤖)ま(🎪)た県(xiàn )当(🛰)局という(🎡)大(🍙)きな相手を向こう(🎆)にまわしたことに対(🍺)(duì )する(🛐)あわれみの(🔍)言葉とも解されよう。しか(🔺)し朝倉先生がそ(🎵)んな甘(💧)いお(🕝)座なりを(📚)言われようはずが(🗽)ない。先(xiān )生(🚵)の愛情(🥀)はも(👭)っと(🌁)深いのだ。先(🚙)(xiān )生(shēng )の言(⏰)(yán )葉(yè )の奥にはい(👒)つもきびし(☝)さがある。われわれ(🚏)の心をむち打って(🏃)一歩前(qiá(🚄)n )進(jìn )せしめないではおかな(🏺)いき(🚫)びしさ(🥒)がある。先(📍)生(shēng )はあるいは自(🍈)分を(✍)始(shǐ )末に負えない飛(🦋)びあがり者だと思われた(😚)か(🚗)もしれない。「かわ(🈯)い(❤)そうに(👁)、己を知ら(🥥)ないのにもほ(〰)ど(🎂)が(😷)ある!」それが先生(🤺)のお(🔖)気(qì )持だっ(📦)たのでは(😊)あるまいか。
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