バラエティ番組《女性 オナニー 用》2行目ライン
女性 オナニー 用あらすじ
「音楽の世(😑)界は一如の世界(🙏)じゃ。そこでは(❕)、いささか(⏭)の対(duì(👣) )立(lì(🚥) )意(🈲)(yì )識も許(xǔ )されない。先ず一人(🔀)(rén )々々(🎷)の楽手の心と(🐛)手と楽器と(🍾)が一如になり(🌆)、楽(🍎)手と楽手とが(🗿)一(💏)如(😜)(rú )になり、更に楽(🐷)手と聴衆(zhōng )とが一如にな(🏠)っ(⏱)て、翕(xī )如きゅ(🕛)う(🎷)じ(🎶)ょとして一(🐆)つの機(📔)をねらう。こ(👂)れが未発(💥)の音楽(lè(💾) )じ(🎦)ゃ。この(🚿)翕如たる一(yī )如の世界(jiè )が、機到(dào )っておのずから振(🏍)動(✳)を始めると、(🏚)純如(rú )と(😪)し(📖)て濁(zhuó )りのない音波が人々の(🏑)耳(ěr )朶を(🏍)打つ。そ(⛏)の音(🔂)はた(🍟)だ一つ(🛰)である(🤳)。ただ一つで(👵)ある(😜)が(🎚)、その中(zhōng )には金音(yīn )もあり(🙉)、(🔁)石(shí )音もあり(❓)、そ(🌔)れらは厳に独自(zì )の音色を保(bǎo )って、決して(🆗)おたが(🎶)いに(🐶)殺しあ(🤱)うこと(🧥)がない(😎)。※(「激」(📒)の(🤘)「さんずい(❓)」に代(⬛)えて「白(🧚)」(🚩)、(💱)第3水準1-88-68)如(rú(🦓) )きょうじょ(💤)として独自を守りつつ、し(🕓)か(📶)もただ一(yī(⛩) )つの流れに合するの(😣)じ(🗝)ゃ。こうして、(🏸)時(🔮)(shí )間の経過につ(🧀)れて、高低、強(qiáng )弱、緩(huǎn )急、さまざまの変(🐤)化(🚛)を(🐿)見(😱)せ(🌹)るのであるが、そ(🌛)の間、厘(🌾)毫りんご(🖥)うの(🗡)隙もなく、(🤼)繹如(🅰)えき(🎌)じ(🕜)ょ(〰)とし(🐟)て続いて行(há(🈸)ng )く。そこに時(shí(🧡) )間的な一如(🧟)(rú )の世界があり、永(🔧)遠と一瞬との(🚪)一致(zhì )が見出される。ま(🙆)ことの音(yī(🏹)n )楽というものは、(😾)こ(🐡)うしたものじ(👘)ゃ。聴く(🌐)とか聴か(🔵)せ(🔞)るとかの世界ではない(💕)。まして、自(zì )分の腕と(🖌)他人の腕(🕝)を比べたり、音楽のわかる者とわか(🌔)らぬ者(zhě )と(📌)を差別したりするよう(💱)な世界とは、似(🙎)ても似(sì )つ(💿)かぬ世(shì )界(jiè )なのじ(🤺)ゃ(🈺)。」
「７閔子騫は何(👤)と(🕍)いう孝行(háng )者だ。親兄弟が彼をいくら讃(🌬)めて(🐼)も、(➡)誰一(🚌)人それ(🎩)を非難(🎊)するもの(🚻)がない。」
「(👑)救(jiù )世(😗)済民の志を抱(👧)き、国事に尽した(🎐)いと希(xī )望しながら、いく(🈯)ら機会(💉)があっ(🕟)ても出でて仕えようとしないの(🏎)は、果して知(zhī )者と云えましょうか。」(🍦)
「(🆕)然し、お前(🧢)達のように、血統(🚎)(tǒng )など問題(💥)に(🐬)しない(🖊)人(🗣)があると知(😦)っ(📸)たら、(🕕)彼(💦)も喜(📤)ぶにち(🗻)がいな(🔜)い。わし(🉑)も嬉しい。……７(🗄)いや君(🛬)(jun1 )子というものは、(🏷)人の美(měi )点を助長して、決して(👮)人の欠点に乗ず(🔥)るよ(🐁)うな事はしな(🧦)いものじゃ。然し世の中(👜)に(🌇)は、兎角(jiǎo )そのあべこべを行こうとする小(xiǎ(⛅)o )人(rén )が多(duō(🚲) )くて(🈷)のう。」(🐺)
(🕳)しかし、ただ一人の門人でも見(👖)捨てる(🖊)のは(⛏)、(🚟)決して彼(🌫)(bǐ(🎁) )の(🌤)本意(👅)(yì )で(🏙)は(👑)なか(😥)った。そし(🈺)て、考えに(🦊)考(💐)えた末(🅿)、彼は遂(🖨)に一(🤟)策を思(😿)いつ(📎)いた。そ(💚)れ(🔤)は、仲(🏟)弓にけちをつけたがる門人(rén )たちを五六名つ(💂)れ(🐶)て、郊外を散策(⚽)す(🌺)ることで(👉)あった。
「つ(🎍)ま(🎟)り、父母(🏟)(mǔ )の(🏢)生前には礼を以て仕(🔎)え(🍫)、死後(🐇)には礼を以て葬り、(🎑)ま(🤬)た(🎰)礼を(🦌)以て祭る、それが孝だとい(📦)うの(🔅)じゃ。」
彼は、両手の指を髪の毛に突っこんで、卓の上に顔(🤹)(yá )を伏せた。自分(fèn )の腑(🈂)甲斐なさが、たまらない(🤨)ほど(😙)怨めしく(😷)なって(📖)来る(🕹)。そして(😰)、その感じは、(⤴)次第(🤯)に孔(kǒng )子(🖤)に対(duì )する怨恨に(💛)す(😹)ら変っ(📥)て行くのであ(🏇)った。彼は、それに気がつくと、おどろい(☕)て(🐜)顔(yá )をあげ(🥙)た。そして、その忌わし(🌫)い感(gǎn )じを(😞)払いのけるように、両手を胸の前(qián )で振(zhè(🌯)n )った。
「(🌅)違わ(🎪)ない(🙌)よう(😊)に(🏍)なさるが宜しかろう。」
子(zǐ(🧣) )曰(yuē )く、雍ようや南面(🈂)せ(📺)しむべしと。仲(zhò(🧖)ng )弓、子桑伯(bó )子(🐶)を問う。子(🏭)曰(yuē(🐦) )く、可(kě(🔳) )な(🎇)り、簡なり(📊)と。仲弓(😍)曰(yuē(🧒) )く、敬け(🕺)いに居りて簡を(🖨)行い、以(yǐ(🛶) )て其(🤾)の民(mín )に臨ま(🌀)ば(🗃)、亦(👛)可ならずや。簡に(🛐)居(jū )りて簡を行わば、乃ち大簡たいかんなることなからん(🎦)やと。子(zǐ )曰く、雍の言(🎈)(yán )然(⛓)り(㊗)と。
彼(😜)(bǐ )が、こん(💆)なに惨めな失敗を(🐁)くりか(🏌)え(👘)すよ(🀄)う(👶)になっ(📽)たのは、不思(sī(👯) )議にも、孔(kǒng )子が司空の職(🏏)を奉(fèng )じて(🚟)、彼の上(shà(🥢)ng )に坐(zuò(🐫) )るよ(🍏)う(🆎)になってからのこ(🍬)と(🥄)である。孔子は、これまでの司(sī )空とちがって、非(fēi )常(cháng )な(⏬)部(bù )下(🖌)思いで、めったに(🆔)怒っ(✳)た顔を見せ(🙊)たこと(✂)もな(🤥)い(✝)のだが、どういうも(Ⓜ)のか(🔜)、いざ奏楽(lè )となると、(🔻)楽(✔)長の手がにぶ(🎠)ってしまう(🖱)。むろん孔(⏫)子(🏬)は、音(🎒)楽(lè )の道にず(🐄)いぶん深くはいっている人(ré(😹)n )だ(🎛)から、楽長(📹)とし(📵)て(🌟)も、彼を(🌛)甘く見(👈)(jiàn )る(🐵)わけには(🌇)行(🍁)かない。しか(😾)し、そのために手が固く(🍩)な(🍒)る(🌓)のだと(⏰)は(👜)、楽(🍜)長自(👀)身も(👹)考えていない(⏫)。
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