「た(😒)し(🤳)かに(🍦)そう(👋)かな(👨)。」
「(🍰)礼は簡(jiǎn )に失し(♿)ても(📷)ならないが、ま(⛲)た過ぎてもな(🍓)らない。9過ぎたるは(🌽)なお及(jí )ばざるがごとしじゃ。人間にはそれ(🤚)ぞれに分という(👶)ものがあるが(🔁)、(🌫)そ(⛹)の分(fèn )を(🌮)上下しないところに、(💄)礼の正(🕠)し(🚶)い相がある。分を越(😑)え(🌕)て親を祭るのは(🍕)、親の(🌇)靈をして非(🌖)礼を享うけしめることになるのじゃ。のみならず、(🛥)大丈夫(🚷)の非礼は(🈷)やがて天下(xià )を紊みだるもとになる。親の(🛡)靈をして天下を紊るよ(⛑)うな非(fēi )礼(lǐ )を享(🎋)けしめて、何が孝(👅)(xià(👾)o )行じゃ。」
「多(duō )分私(🤭)の(🌏)方に(😂)お越(🕊)し(🤾)であろうと存じまして、急いで帰(🌚)って(💏)来たと(👗)ころ(🎁)です。ほんの(🎧)一(⛺)寸おく(📢)れまして、申しわけありません。」(🏕)
((📲)なるほど孔子は音(✂)楽の理論に(🧤)は長(⛴)じ(👃)ている(💋)だ(🧓)ろう。しかし、実際楽(🍦)器(🥖)(qì )を握(✉)って(🏞)の技(jì )術にかけては、(🕹)何といっても自分の(🕋)方が(🏃)玄人くろうとだ。)(🧞)
――陽(🍅)貨篇―(🎟)―
(🕥)次は子(🔉)游に対(🧥)(duì )する答えである。
孔(kǒ(💢)ng )子は(🎀)、それ(✳)っきり默(mò )々として歩きつづけた。そしてもの(😙)の半町も行っ(➡)た(🐌)ころ、ふと(⛷)思い出(🆖)し(✉)たよ(🍥)うにいった(🌏)。
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