「1父母は(🚝)子(🖱)供の病気(qì(🧓) )を何よりも心配するもの(🔥)だ。」
門人たちは、その(🎁)日特に孔子の(🔊)お供を命ぜられたことを、非(🔯)(fēi )常(cháng )に光(🤥)栄(🎵)に感(🎡)(gǎ(👝)n )じた。彼等は如何にも得(😰)意らし(😬)く、※(「口+喜」、第(📪)3水準1-15-18)々として(🐄)孔子(👶)のあとに従った。
「7閔子騫は何とい(🌕)う孝(💢)行者だ(🍓)。親兄弟が彼(🤡)を(🥞)い(🍢)くら讃めても、誰一人(✒)それを(🎞)非難(ná(✈)n )す(🎽)るも(🤒)の(🦔)がな(⭐)い。」
楽長は、なるほど、そう云われれ(🌧)ば、そ(📿)うだ、と思った。しかし(👊)、そ(⤴)れが自(zì )分に邪心の(👙)ある証拠(jù(🔳) )だ(🎴)とは、(📞)ま(🐥)だどうしても思(sī )えな(🙋)かった(😰)。
「(💜)6父(🛬)の在世中は、子(zǐ(😹) )の人(💪)物(🕢)(wù )をその志に(🔒)よって判断(😾)さ(🍜)れ、父(fù )が(💩)死んだらその行(háng )動によ(🗞)って判(pàn )断(duà(💒)n )さ(🌱)れ(🚴)る(🖼)。なぜな(📷)ら、(📘)前(🦊)の場合は子(😴)(zǐ(🍬) )の(㊙)行動(🕜)は父(🤟)の節制に服すべきであり、後の場(chǎng )合は本(běn )人の自(zì )由(🏁)であるからだ。しかし、後の場合でも、(🕌)みだりに(🤩)父の(🧙)仕(shì )来りを(🚛)改む(🔬)べ(♿)きではない(♈)。父(fù )に(✳)対する(🐭)思慕(mù(🎁) )哀(āi )惜(✖)の情(🐪)が深けれ(🖲)ば、(🤰)改む(👂)るに忍(rěn )びない(🌷)のが自然(rán )だ。三(🖱)年父の仕来(lái )りを改めな(🧔)い(🍻)で、ひ(🛳)たすらに喪(🛳)(sàng )に服する者にし(🐮)て(✋)、(✏)はじめて真の孝子(zǐ )と云(🔟)える。」
孔(kǒ(🎬)ng )子は、少し調(⚓)子を(🏚)柔らげて云っ(🐬)た(🍨)。
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