漫画《ショタ おなにー》2行目ライン
ショタ おなにーあらすじ
道中掛りはその(🚭)こ(🏷)とを諸(zhū )隊に触れ(⏱)て回った(🌄)。
(🦃)元治げ(🆒)んじ元(yuán )年十(shí )一(yī )月(yuè )十九日のことで、峠(🧔)の上へ(📀)は朝から深い雨が来た(♋)。
三百人ばかりの後陣の者は容(🙈)易(🌁)に下諏(📗)(zhōu )訪へ到(dào )着しない(👖)。今度の戦(zhà(🎼)n )闘の遊軍(jun1 )で(🌤)、負傷(🤳)者な(🎳)どを介(🤳)抱(bào )するのもそ(😇)れらの人(rén )たちであった(🐝)から、道に隙ひまがとれておくれるものと知(🗣)れた。その間、本陣に集ま(🌍)る幹部(🔽)(bù )の(🏋)ものの中にはすでに「(💕)明(🌥)日」の評定(🎪)があ(🎮)る。もともと浪(🆚)士(shì )らは高島(🌚)城を目がけて来たものでも(💩)ない。西へ(🔃)の進(jìn )路を切り開くためにのみ(🔯)、(🚪)やむを得(🙏)ず諏(🎈)訪藩(✋)を敵(dí(🎪) )として悪戦したま(👵)でだ。その(🌑)夜の評(☝)定に上っ(🐫)た(♐)は(🐳)、前途にどこをたどるべきか(⛴)だ。道は二(📞)つあ(🌟)る。これから(😘)塩尻(🦏)峠(gǔ )しおじりとうげ(🗄)へかかり、桔梗(💪)きき(🌮)ょう(😿)が(🤪)原(yuán )は(🗑)らを過ぎ、洗馬せば本山(🔚)もと(🦓)や(🕑)まから贄川(🍼)にえがわへと取っ(😾)て、木曾きそ街道を(📱)まっす(📫)ぐに進む(🥧)か。それとも岡谷おかや辰(chén )野(yě )た(🙂)つのから伊那い(Ⓜ)な(💪)道へと折(shé )れ(🗯)るか(🌌)。木曾福島の関所を破る(⏬)ことは(🅰)浪士らの本(👒)(běn )意ではなかった。二(🌒)十(➗)二里余(yú )にわたる木曾(🏏)の森林の間は、(🌪)嶮(yǎn )岨(📍)けんそな山坂が(🛎)多く、(😕)人馬の継(🉑)立つ(🏛)ぎたても(🚹)容(🚬)易でないと(💤)見なされ(❄)た。彼ら(😜)はむし(🏿)ろ谷も(🎛)広く間道も多い伊那の方(❤)をえらんで(😽)、一筋(jīn )の血(xuè )路をそちらの(🥢)方(fāng )に求めようと(🎚)企てた(🔸)のである。
「念(niàn )のために(🔸)う(💈)かがい(🏈)ますが(🏭)、伊(🐖)那(nà )の(🚊)平田(🕛)御門人は『古史伝(💓)』の発行(háng )を企て(😚)て(🏽)いるように聞いています。あれは何巻(quàn )まで行(🛋)ったで(👮)し(😎)ょう(🌚)か。」
諸隊(duì )はすでに(📋)続(xù )々間道(➡)(dào )を通過し(⏹)つつあ(🐭)る。そ(⏫)の道は飯田の城下(xià(📒) )を避けて、上(shàng )黒田で(📖)右(yòu )に折れ(🐞)、野(yě )底山から(🚻)上飯田(tián )に(🆒)かか(🎎)って(🎠)、今宮とい(🏖)う方(🕚)(fāng )へと取った。今(❌)宮に着(zhe )いた(♿)ころ(🛎)は一同(🏒)休憩(qì )して昼食をとる時刻だ。正武(📓)隊(duì(🚿) )付きを(💡)命(mìng )ぜら(🚬)れた諏訪の百姓(🛅)降蔵は片桐から(🐋)背(🤘)負しょって来た具足(🏯)櫃ぐそくびつをそこへおろして休んでいると(🔷)、いろは付けの(🎮)番(😺)号(👪)札(zhá )を渡(dù )され、一(😁)本(😨)(běn )の脇差わきざし(🌧)をも渡さ(🌙)れた。家の方へ手紙(👳)を届け(👮)たけれ(✡)ば(⌛)飛脚に頼ん(🕗)でやるなぞと言って、兵糧方の別当(🔒)はいろいろ(🚬)にこ(🆙)の男(nán )をな(💤)だ(🍵)め(🦂)たりす(🏎)かしたり(🔅)した。荷物(wù )を持ち労つかれたら、ほ(🚦)かの(📂)人足に(🐫)申し付け(🛁)るから、ぜひ京(💕)(jīng )都(😑)(dō(🤾)u )まで一緒に行(há(🤘)ng )けと(💑)も言い(🗿)聞かせ(🏔)た。別当はこの(🥩)男の逃(táo )亡を気づ(🙄)かって、小用に立つにも番人を(💒)つけるこ(🐍)と(🈺)を忘れなかった。
こ(🔳)の江戸出府のはじ(🔉)めのころには、半(bàn )蔵(🚴)は(🎀)よくそう思った。江(😟)戸(hù )の見物はこんな流(liú )行を舞台の上に見(jiàn )せつけられて、やり切(🎋)れないよう(🐚)な心持ち(🦐)にはな(🎬)らないものか(🚤)と。ある(🙉)いは藍微塵(chén )あいみじん(💜)の(⬇)袷あわせ、格(😅)子(🕡)こうし(🥝)の単衣(😄)ひとえ(🥁)、豆(🌍)絞(jiǎ(🤜)o )りの(🚗)手ぬ(🦒)ぐ(🎇)い(😚)というこし(🚭)らえで、贔屓ひいき役者(🐝)が美しいな(🤲)ら(🕜)ずもの(💩)に扮ふんしな(🙊)がら舞(⚾)台に登る時は、いよすごいぞすごいぞと囃(zhā )はやし(🏦)立(🤡)てるような見物ばかりがそこにあるの(👣)だろ(👍)うかと。四月も(⛰)江(jiāng )戸に(🐢)滞(zhì )在して、いろいろ(✡)な(🌟)人に(🎖)も(🥄)交際(🌃)して見(🍘)(jiàn )るう(🏇)ちに、彼(bǐ )はこの想像がご(⛓)く表うわ(🕙)ッ(🤯)面(🧡)つらなものでし(🌷)かなかったことを知(zhī )るようになった。
この真(👾)木(💺)和泉(🏡)の(🌼)死(🍜)(sǐ )に(🚊)つ(🚖)いて、景(jǐng )蔵(🚛)(zā(💴)ng )の(🐅)所感も(🥠)その手紙の中に(🗓)書(shū )き(🕉)添えてある。尊王と(🗞)攘夷との一(yī )致結合をねらい、それに(💽)よって世態の変革を(🐈)促そうと(🌼)した安政(zhè(🆓)ng )以(yǐ )来の(🔩)志(zhì )士(📿)(shì )の運動は、(💪)事(🏫)実(🤛)(shí )に(⚡)おいてその中心の人(🤜)物を(🎗)失ったとも言(😓)(yán )ってある。平田(🎸)(tiá(💎)n )門人(rén )と(🕷)しての自分らは(🚸)――こと(🎐)に(🔻)後進な自分ら(🚫)は、(🧟)彼真(zhēn )木(⏸)和泉(🌜)が(🍾)生涯しょうがいを振り返っ(🏎)て見て、もっと自分らの進路を見さだむべき(🎌)時(🕍)に到(🙉)達し(🙄)たと言(yán )ってある。
とい(✝)う亭(tíng )主(zhǔ )と一(😪)緒に、半蔵はその(🐟)二階か(🏏)ら物干し場に登った(🌍)。家々の屋(🏃)根がそこから見(jiàn )渡(dù )さ(🎴)れ(🍰)る(🦂)。付近に火(💒)の(🔮)見(😗)のある家は、(🤶)高(🚈)い屋根(🍋)の上に(🕋)登っ(🥖)て(🛒)、町の空に火(🐾)の手の揚がる方(fāng )角を(❎)見さだめようと(⏹)するものも(🚐)ある。
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