が、翌年になって、里人たちが、(🎐)工(gōng )事(🙃)の進(👓)み方を測った時、それ(🤭)がま(👹)だ(🚝)絶壁の四分の一にも達してい(🌃)ないのを発見す(😱)ると、里人たちは再び落胆(⛏)(dǎn )疑(yí(👳) )惑(🌩)の声をもら(💭)した。
(🐋)二(🤢)年の終わり(🔴)にも、里(lǐ )人(rén )はなお嗤(💇)笑を止(zhǐ )めなかった。が、それはもう、声(🐧)(shēng )にま(🆕)では出て(🤬)こなかった。ただ、市(shì )九郎(✡)の姿を見(🖕)(jià(🔕)n )た後、顔を見合(💂)せて、互いに嗤い合うだけであ(📄)った。が(🍴)、更に一(🔭)年経った。市九郎の槌の音は山国川(chuān )の(🛰)水声と同じく、(🗺)不断に(🥩)響いていた。村の人(🐼)(ré(🍠)n )たち(🌑)は、もうな(🚺)んともいわなかった。彼らが嗤(🔱)笑(💝)(xiào )の(🕊)表情(🚲)は、い(🚝)つの間にか驚異(yì )のそれ(🏩)に変っ(🖊)て(🖕)いた。市九郎は梳くしけずらざれば、頭髪(fā )はいつ(📭)の間(🏊)にか伸びて(🚏)双肩を(🎯)覆い、浴(yù )ゆあみ(🚄)せざ(🏏)れ(❕)ば(😌)、垢づきて人(🤾)間とも(🈯)見えなかっ(🦄)た。が、彼(🔪)は自(zì(🍸) )分が掘(jué(🌕) )り穿(chuān )った洞窟(kū )のうちに(👰)、獣(🕷)の(🚋)ごと(🉐)く(📚)蠢うごめき(⚽)ながら、(⚾)狂気のごとくそ(🍔)の(🔷)槌を振(📳)いつづけ(📋)てい(💟)たのである(👧)。
口中(👞)に注ぎ込(rù )まれた数滴のウィス(💒)キ(🥊)イが、利きいた(🤧)のか、(🕍)そ(🧗)れとも偶然そう(🆘)なったの(❓)か、(🧝)青年(🐔)の白(bái )く湿(💊)うるんでいた眸ひと(🏮)み(🌱)が、だん/\意識の光(📋)を(🆗)帯(🏈)び始(shǐ )めた。それと共(💂)に、意味のなか(🎧)ったうめき声(shēng )が切(🍮)れ(😨)切れで(💯)は(🐣)ある(🌞)が、言葉の形を採(🎎)り(⏭)始めた(🎑)。
寄(👶)進の人(rén )夫は(🤲)、いつ(⤵)の間にか、一人減り二(🔉)(è(💸)r )人減っ(🔉)て(😧)、おしまいには(📄)、市(shì(💋) )九(🕺)(jiǔ(⬅) )郎(láng )の槌(🤥)(chuí )の音の(🗜)みが、洞窟の闇を、(🤷)打(👟)ち震(🤟)わしていた。が、そばに人がいても、いなくても、市九郎(lá(💸)ng )の槌の力(lì )は(💋)変ら(📎)なかった。彼(bǐ )は(📜)、ただ機械(🆗)の(🐯)ご(🥝)とく(⏩)、渾(🌌)身の力を入(rù )れて槌を挙(♉)げ、(🖼)渾(hún )身の力をもってこれを(💜)振り降ろした。彼は、自分の一身(💀)をさえ忘(🎴)れていた。主を殺したことも、剽賊(🌦)を働(dòng )いたこ(🌥)と(✒)も、人を殺し(🤾)たことも、すべては彼の記(jì )憶(🆗)のほかに薄(⛱)れてしまっ(🏎)ていた。
が、市九郎は屈(qū )し(🗻)なかった(➰)。山国川の(🐒)清(🎁)流に(😀)沐(🛡)浴(yù )して、観(🕚)世音(〰)菩(pú )薩を祈(qí )りな(🌴)がら、渾(🔱)(hún )身の力を籠(lóng )め(🏿)て(😽)第一の槌を下した。
が、それに(🕺)して(🕚)も、(🍓)茫然と待っているより(👍)も、(🙋)自(🐏)(zì )分(🆕)(fèn )もこの大業(🈯)に一臂ぴの力(🛋)を尽くす(😘)ことによ(🤫)って、いくばくかでも復(📿)(fù )讐(🧟)の期日が短縮せら(🐛)れる(Ⓜ)はずで(🌭)あ(♐)ることを悟ると、実之助は(🔕)自ら石(🏆)工(gōng )に伍(🥡)し(🛰)て、槌(chuí )を振い始(shǐ )めた(🍨)のである。
「湯河原までじゃ、(🔣)十五円で参りましょう。本当なれ(🛵)ば、も(👻)う少し頂くのでござい(🦗)ま(📘)すけれども、此方(fāng )こっちからお勧め(✏)するの(😉)ですから(🔅)。」
「一層いっ(🚢)その(🔨)こ(🌎)と、(🥑)東(🎂)京(🏻)へ(🚙)お帰り(😵)になったら何(🌉)どうでし(💗)ょ(🔷)う。僕なども精神(✔)(shén )上の動揺(yáo )のため、(📏)海へなり山へなり安(ān )息を求(🎊)めて(🆙)、(🎣)旅をし(🈷)たことも度々あり(🏨)ますが、(🍌)一人になると、(🚈)却か(👕)えっ(🥙)て孤独から来(lái )る淋(⛱)さびしさ(📐)迄ま(🍛)でが(🚋)加わって、愈いよいよ堪たえられなくな(🍡)って、又都(🐋)(dōu )会(huì(✖) )へ追い返(fǎn )されたものです。僕(🦈)の考えでは、何かを紛ま(🧟)ぎらすには、東(💀)京生(shē(⏪)ng )活(huó )の混(🕳)(hún )乱(luà(🔥)n )と騒(sāo )擾(rǎo )そうじょ(🌴)う(🔛)と(🐚)が、何よりの(🎴)薬ではないかと思(🃏)うのです。」と(🥧)、(😫)信一郎は自(🤐)分(🐍)の(💕)過(💡)去(🍝)の(🏸)二三の(🆚)経験(yàn )を思(🎣)(sī(🥏) )い浮(🌾)べなが(😀)ら(😰)そう云った(🙈)。
「そ(🔆)れもしかとは、分(fèn )かりませぬ。何様、(🍞)洞窟の(📑)奥(ào )深くいられるゆえ、しかとは分(💅)か(🧓)りませぬ(🗓)」(🍆)
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