「荷物ですか。きのうのうち(🕷)に馬(🌬)が頼んであります。」
「(☕)どうも美(🛬)(měi )濃みの(🔁)の商(🔴)人(📳)にあっちゃ、かな(🏐)わな(🛢)い。中(zhōng )津川あたりに(🤠)はな(🎐)か(🍶)なか勇敢(💔)な人(rén )がいますね。」と平助(zhù )が言って見せ(🌍)る。
この真木和(🗒)泉(quán )の死に(🌄)つい(🌚)て、景蔵(🤮)の所(🍈)感も(💶)その手紙の中に書(🥁)(shū )き(🔠)添え(🌸)てある。尊王と攘(rǎng )夷との一(yī )致結合をねらい、そ(📓)れによって(🍱)世態の変革を促(cù )そうとした(🛄)安(ān )政以(🧡)来の志(🕙)士(shì )の運動は、(🎣)事実(shí(🚙) )にお(〽)いてその中心(💭)の(🐙)人物を失(🚡)ったとも言ってあ(🐕)る。平(🏅)田門人としての自(zì )分らは(🍴)――(🌒)こと(📓)に(⛩)後(hòu )進な自分(fèn )らは、彼真(zhēn )木(⏺)和泉(📛)(quá(💇)n )が(🤶)生涯(yá )しょ(🥡)う(🛅)がいを振り返って見て(🌠)、もっ(🍁)と自(🍶)分らの進路を(🏸)見さ(➗)だ(🛍)む(⏮)べき時に到達したと(🍌)言って(🗡)ある。
「(🌓)浪(làng )士(shì )の(💤)こと(📆)についてですか。本陣問(👩)屋へは(🤑)なんとも(💡)言(🎥)っ(🌛)て来ません。」
物頭はまず峠の内の注(😱)連掛(💜)しめか(😚)けと(🔴)いう場所(👆)を(🔕)選び(🏬)、一手(💜)限ひ(🍚)とてぎりにても防戦(zhà(✒)n )し(✌)うるようそこに防(🤪)禦ぼうぎょ(🔹)工(gōng )事を施(🤦)すことに(📧)した(😦)。そ(🦎)の(🛵)考えから、彼は人(rén )足の徴発(🐸)を付(fù )近(jìn )の村々に(🏬)命じ(🖨)て置いた。小役(🦓)人を連れて(📭)地(🏜)利の見(jià(💑)n )分にも(🏇)行(🦈)っ(💖)て来た。注連(✳)掛しめかけ(🌋)へ(🦏)は大(🐁)(dà )木を並べ、士居ど(🏝)いを築(zhù )き、鉄砲を備え、人数を(🎽)伏せることにし(🧕)た。大平おおだ(🔪)いらか(💼)ら馬道下(🕋)の嶮(yǎ(🌥)n )岨けんそな山の(🌗)上(shàng )に(🐀)は(💑)大木大石を集め、(🧣)道路(🍱)には大(🔯)木を横(🏌)たえ、急速には通行(háng )のできないようにして(🥂)置い(🦏)て(🏏)、敵を間近(jìn )に引き(🍋)寄(🐋)せてか(😽)ら、鉄(🛤)砲で(🈹)撃ち(🙅)立て、大(dà )木大(🦏)石(🚊)を落としかけ(🌁)たら、たとえ多人数が押し寄(🖕)せて来ても右の一手で何(hé )ほ(👝)どか防ぎ止めること(📙)ができよう、そのうち(🍉)には追い追(🀄)い味方の人(🌖)数も出(🏝)張(zhāng )す(🍣)るであろう、物頭はその用意のために(➖)雨中を奔(bēn )走(🗝)し(🔏)た。手(shǒu )を分けて(🥋)それ(🏤)ぞれ(🚯)下知げ(🃏)じ(😱)を伝(yún )え(🧣)た。それを済(➗)ました(🍺)ころにはもう昼時刻(🎒)だ。物頭が樋橋(qiáo )といはしまで(🍶)峠(⛺)を降り(🎤)て昼(zhò(🛌)u )飯(⛅)(fàn )を認(🕢)(rèn )したため(🍑)ている(🔤)と、追い追(zhuī(💽) )いと人(rén )足も集ま(👼)って来た。
三、飯(🏝)田(tián )町にて軍資(🥋)(zī(🔦) )金三千両を(🥟)醵出きょしゅつする(👓)こと。
その(🗃)日の泊まりと定(dìng )められた駒(jū(💡) )場こまばへは、平(🍣)田(tián )派の(😸)同(💹)(tó(🙄)ng )志のもの(🍦)が集まった。暮(🥏)田(🏆)正香と松(📊)(sōng )尾(🖇)誠(⏮)まつおまこと(松尾多勢(💚)子(zǐ )た(🎯)せこの長(zhǎng )男)(👅)とは伴野とものから。増田平八郎ますだへいはちろうと浪合(hé )佐源太なみあ(✔)いさげんたとは浪合(🥒)から。駒(🤷)場には同門の医(yī )者(zhě )山田文郁(🏡)ぶん(🎚)いく(🚲)もある。武田(👡)本陣にあ(🐯)て(📡)られた駒場の家(jiā )で、土地の事(shì )情(🚗)(qíng )にくわしいこ(🦇)れ(🍫)らの人たちはこの先と(🛠)も小藩や代官との無(⛸)益な衝突の(❔)避け(🦅)られそうな(⏫)山(🕠)国の間道を浪士らに教(jiāo )えた(🎰)。そ(🤶)の(🍗)時、(〰)もし参(cān )州街道を経由することとなれば名古屋(wū )の大藩とも(😰)対(🏹)抗(🥈)しなけれ(🍾)ばならな(🎟)いこと、の(🗺)みならず非常(cháng )に(🚕)道路(👣)の険悪(🎞)なこ(🔮)とを言(yán )って見(⚾)(jiàn )せるの(🍒)は浪合から来た(🕠)連中(🦀)だ。木(👢)曾路か(💕)ら中(zhōng )津(jīn )川(chuān )辺へか(🎉)けては熱心な同(tóng )門(mén )の(🥞)もの(📴)もある、(😽)清内路(🛬)せいないじの原(🐴)(yuá(🏐)n )信好(hǎo )のぶよし、馬籠(🥇)(ló(🍭)ng )まごめの青山半(🏽)蔵、(🎄)中津川の浅見景蔵(🖐)、(🎀)それから峰谷(🐗)は(🌬)ちや香蔵な(🌶)ぞ(🧑)は、い(🌕)ずれも水戸の人たちに同(🛌)情を送(👔)る(🔃)であろうと言(yá(🕥)n )って見(🚗)(jiàn )せるのは伴(bà(➗)n )野から来た連(🔀)(lián )中だ。
「念の(🌗)た(🎨)め(🤳)にうかがいますが(🌾)、伊(🐈)那の平(pí(🌽)ng )田御門人は『古史伝』の(🔎)発行を企(🖤)ててい(📽)るよ(🔲)うに(🚐)聞いて(🎶)います。あれは(🥅)何巻まで(🙅)行っ(🚮)たでしょうか(😵)。」
よく見(👏)れば、この(🎎)頽廃(fèi )たいはいと、精神(♉)の(😇)無秩序との中(✨)にも(🙂)、ただ(🖇)ただその(🏮)日その(🏬)日(rì )の刺(cì )激を求(📂)めて(💻)明(🔼)日あすのことも(🍪)考えずに生き(🤙)て(🐗)い(🆘)るよう(🔝)な人たちばかりが決して江戸の人ではな(😆)かった。相生(📔)町(dīng )の(🔕)かみさんの(🗑)よ(🔏)うに(🐑)、婦人(rén )とし(📨)ての教(🏩)養(⛰)もろくろく(⬜)受ける(📡)機会のなかった名(míng )もない(☕)町人の妻(🛁)で(😰)すら、(🚛)世(🤒)の(🈲)移り(😶)変わりを舞台の(😩)上(🕰)にながめ(🍏)、ふとした(🌻)場面から時の感(📇)じを誘(yòu )われると、人(🈂)の泣か(🍘)ない(🤔)よ(🏆)うな(🎀)ことに泣けてしかた(🖱)が(🏕)ないと(👨)さえ(🌫)言(👕)っている。うっか(🌮)り連中の仲間入(🕟)りをし(🌄)て芝居見物には(🕷)出かけられない(🦃)と言ってい(😢)る。
清内(nè(⤵)i )路を(✝)経て、馬籠(ló(🌍)ng )、中津川へ。浪士らの行路(lù(🎶) )はその時変(bià(💍)n )更(gèng )せらるることに決した。
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