○(🚻) 昭(🏬)公(🍫)==魯(🐠)の国君(jun1 )、(🤣)名は稠(ち(🏆)よう)、襄公(じようこう)(🔎)の子。
○ 聖人・君(🥊)子・善(🍾)人==孔子(zǐ )のい(💾)う聖人(🎴)・君子は常(👁)に政(🧤)治という(🆎)こ(🧛)とと関係(🥒)があ(💱)る。現に政治(zhì )の任に当(💡)つてい(😼)ると否とにかかわらず、完全無欠(🐺)な(🤑)徳と、(📮)自由(⛸)(yó(🔕)u )無(wú )碍(ài )な為(wéi )政能力(lì )を(📏)もつ(🥓)た人が「(🔞)聖人(🍼)」であり(🏽)、それほどではなくとも、理(lǐ )想と識見とを持ち、常(chá(🌴)ng )に修徳(🔵)にいそ(💐)しんで為政家として恥かし(😵)く(📑)な(🙆)い人、少くとも政(🐐)治に志(💡)(zhì(😙) )して修(😞)養(yǎng )をつんでい(🍝)る人(🌴)(rén )、そ(🔨)ういう人(rén )が「(📒)君(⏸)子」な(🛫)のであ(🅿)る。これに反(fǎn )して、(🛹)「善人(rén )」は必ず(🔙)しも(😍)政治と関(wān )係(🍥)は(🛎)ない。人間として諸(🐪)徳の(🌋)そ(🙋)な(🛒)わつた人と(📵)いう程度(🔤)の意味(🙈)で用いられて(🕗)いる。
三(二〇八)(🖕)
○ 子路(lù(⛔) )の祷りは、謂ゆ(🕑)る苦しい時(shí )の神(shén )頼みで、迷(mí )信的祈(qí(🚛) )祷以上のものではない。それに対して(🔄)孔子(zǐ )は、真の心(🐠)の祷り(🤨)、(🔷)つまり天地に恥じない人間としての精進(🔸)こ(💌)そは、幸福に到る道だ(🦄)、ということを(📐)説(📛)いた(🎽)。孔子の教えには宗(🔎)教がない、とよくいわれるが、「天(🚨)」(🙂)と(🎗)いう言(yán )葉(🍣)は、孔子(zǐ(🎃) )によつて常に(🕊)宗教(❓)(jiā(🙈)o )的な意味(🎰)に使われ(🥃)てい(👸)るのである。
有(🎵)るをねた(😫)みて
「大(🐐)宰(zǎi )は(💁)よく私のこと(🧗)を(📧)知(zhī )っておら(🌹)れる。私(sī(🚎) )は(📟)若(ruò )いころには微賎(jià(🤓)n )な身分(fè(🥘)n )だったので、つ(🍿)ま(🦂)らぬ仕(🚂)事(shì )をいろいろ(😄)と覚えこん(😣)だものだ(😎)。しかし(😉)、多能(⤵)だ(🆗)から君(🐿)子だと思わ(🦕)れたのでは赤(🌠)(chì )面(miàn )する。い(🧦)っ(😍)たい(🤳)君子とい(🏚)うものの(🐔)本(✖)質が多能ということに(🤲)あっていい(👴)ものだろうか。決してそんなこ(⛴)とはない。」
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