涼しそう(🌡)なもの、(🤽)方壺山(🌸)人(🤤)ほうこさんじ(🍽)んのはす(😪)の葉(🏹)(yè )のか(🛺)さ(🆕)。
守(shǒ(🚲)u )山(shān )もりやま(💩)という(🎍)ところの(🍨)桃畑は、わた(👫)し(🚁)た(😫)ちの義塾(⚽)(shú )ぎ(🔄)じゅくの木村先生(📟)(shēng )がお百姓にすすめて、桃(🥊)の苗木(mù )なえぎを移し植えさせ(🤰)たことからはじまったと聞き(🎓)ます(✂)。
三(👦)(sān ) (🚍)土と(🍬)水
と声(shēng )をかけて、毎日行(💻)徳方面(miàn )か(🗄)ら(🍻)おさかなを(🎲)かついで(🈶)くる男が(🧥)荷をおろすの(㊙)も、その勝手(👔)口でした。
当時は刀鍛冶(💦)で妻子つまこを(🤖)養うこ(✏)と(🖇)もでき(🎟)ないような時(shí )であった(💭)といいます。それで(🔖)妻子を養お(🍑)うとす(😎)る(🛂)には、どうしても古刀の「にせもの」を作る(🆓)よりほかにその(🚾)日の暮らし(🚆)よ(❤)うがありませ(🏁)ん(🚃)。当時、はぶりのいい(🐧)刀鍛冶という刀鍛冶はみな(➗)、そういう「(🦇)にせもの(🤨)」(😄)を作(zuò )って(👡)売(🌈)ってい(🗯)た(🤫)といいま(🔴)す。来助(🈶)老人はそれほど刀の道のすた(🌞)れた(🦀)の(💽)を悲しみま(🎍)して、草(🈶)ぶかいいな(⛴)かに引き(🤯)こむ(🖤)気(qì )にもなったのでしょう。刀(📮)鍛冶(🐨)としてそ(🎾)の道に(🏋)一(🔉)生(shēng )を(🏰)ささ(🎩)げるためには、妻をも(🙉)持(chí )つまい、子(🥟)を持(👠)つま(🚀)いと(🙄)いう、そ(🐦)ん(🈷)な決心にも至(🔬)ったので(✂)しょ(🔩)う。百姓のくわ(🐥)やかまを打ちながら、(🤜)三(🉐)十(🥕)年もじっとしんぼうしているよ(🔛)うな(🥈)こと(🏻)もそこからはじま(🛅)ってきたのでしょう(🌒)。聞(🤑)けば聞(wén )くほど、わ(⌛)たしもたずねて行(🏴)っ(😓)て(🤬)みたくな(🚯)ったものですから(🕺)、そのことを茶(chá )丈(zhàng )のむすこに話(huà )したと(💭)ころそんならいっし(🃏)ょ(👿)に行って(🛃)あげ(🎖)ましょうと(🚡)言って、(🏵)こころよく(📻)引き受け(🐌)てくれ(🐄)たのです。
七 仙台の宿
五(🌼)月の(🥩)菖蒲し(🤝)ょうぶが(🌵)男(ná(🧝)n )の子に(🖱)ふさわしい(🕷)ように、桃(🥕)の(🐃)花(huā(🤔) )は(🍌)おのずから少(shǎ(🐄)o )女(nǚ )にふ(😜)さわ(🐭)しい。長い花(📯)ぶさをうなだれ、花べんの胸をひろげ(🤭)て(💼)、物思(📚)いに沈(⏹)んだような(👍)海(🕸)(hǎi )棠かいどう(🌽)のすがたは、とう(🅱)て(🌌)い少女の(🖥)も(🐫)のではありま(🈸)せん(🎏)。茶色で、やや赤(chì )みを帯(🎆)(dà(🕰)i )びた枝の素生すばえに堅(🤲)くつ(🈁)けたあ(🈵)の桃のつぼ(🐑)みこそ少女(⚓)の(😅)ものです。二尺にも(🏖)三(🥧)尺(chǐ(🌋) )にも及(🌓)ぶほど勢いこんで延びてき(🔧)てい(😿)る(🗻)よ(🏩)うなその素(sù(➗) )生すば(🎡)えを見たばかりでも、おい先こもる少女の命を思わせるものがありま(🐢)す。素(sù )朴そぼくにふ(🚳)くら(💻)んだ(🎫)ところはかわやなぎ(🅿)の(✒)趣(🤯)に似(🔏)(sì )て(📰)、(🦍)もっと恥を含み、しかもおと(📅)め(🌳)らしい誇りをみせ(👼)て(🐂)いるものは桃のつぼみです。
その(😊)時、老(💒)人(👺)は名(🔤)刺がわ(🚘)り(😜)にと言(🔧)(yán )って、自(👈)分で打った小刀こがたなを持ってきてくれましたが、(💻)そんな小(xiǎo )刀一(🤵)本(🕝)にも小(👞)(xiǎo )さなことをおろそかにし(🤬)ない老(🚚)人の気象があらわれ(🕍)ていま(🎚)した(📷)。
長いもの、仙台せんだ(💓)い地(dì )方(fāng )に伝わってき(🏞)た「さんさしぐれ」(🦖)の古(gǔ(🌺) )い歌の(🚇)節。
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