漫画《手 マンクンニ》2行目ライン
手 マンクンニあらすじ
(⏭)どうしてこん(💖)な言(👄)い伝えを皆(jiē )さ(🌩)ん(💕)の前(qián )に(🎮)持ち(🚙)出したかと言います(🤨)に、年若いころの(🎆)わ(🎤)たしが(😽)目じるしとし(🚌)たも(🧟)のも、ち(🍁)ょうどあ(🎸)のは(🐍)はき木に似(sì )ていたからで(🤕)す。行(👏)っても行(✉)って(💶)もそれは遠く(🐓)なるばかり。それほどわたしの(🕛)踏み出したとこ(🛰)ろ(⏰)は(🤗)歩きに(🌶)くい(🥉)道(dào )でした。どうかし(🍕)て心(🌫)を入れ替えたいと思い(🚏)まして、上総かずさの(❣)国、富津ふっつとい(🦁)う(⏺)と(🎑)こ(👿)ろ(🏼)に(💌)保(🦔)養に行って(👋)いる知(zhī )り(🏵)人を(🏐)たずねながら、小(xiǎo )さな旅を(🏧)思(🉐)い立(lì(👒) )っ(🎗)たこともあ(🎿)り(💋)ます。
塩釜(fǔ )しおがまから船(chuán )で出(🎨)まし(❗)た。清(🦕)く澄(🐕)んだ海水を通(📣)し(🏯)て、(🔄)海(🚒)の藻(zǎo )もの浮かび流れる(🚹)のが見えるほ(👎)ど、よ(🍕)く晴れ渡った秋の日でした。なるほど、あそこにも島(💡)、(⛪)ここにも島。船(🦉)で見て通りますと(🕷)、指を(🔂)折(💬)っ(🕝)て数えつくすこともできま(🐠)せん。その島(dǎ(🏹)o )影を人の(🍑)姿に(🅱)たとえて(🍧)言ってみ(🔤)るな(🏟)ら、立っているもの、すわってい(🎙)るも(🛎)の(🚎)、しゃがんでいる(🏚)もの、寝そべ(📝)ってい(😊)るもの(🍔)、その姿は千差万(🛅)別(🧖)で(🎟)すが、(🛸)いずれも(⏹)松(🗽)の緑(lù )の模様のつ(🔓)いた(🍹)着物を着ているのが(👓)目につ(🔔)きます。松(sōng )島はそういうところ(🏮)です。ここに(🔈)は(🎣)「ばば(🤖)が鉦かね(🥜)打つ念仏島ね(🔚)んぶつじま」という名の島もあります。そんなおばあさん(🛶)の着(🤕)(zhe )ているはんてんま(🔫)でが(📗)、おそろいの松の(🥎)模様(💽)でした。
そういえば、木の芽が(🈲)田(🔁)楽(🏠)にな(🍎)り、竹の子がすし(⏬)になり、よもぎがもちに(🍅)なる(🏿)ころは、そこい(🔄)らは(🔵)もう(😵)桃やすももの花でいっぱ(💗)い(🍾)です。
三 土と水(🏘)(shuǐ )
荒浜あらは(🤘)まのほう(⛪)か(🌟)らその(🚓)音が(🐗)聞えてきます(♊)。荒浜というところは外(👸)海にむいた砂(shā )地(📫)の多い漁(🎽)(yú )村(🌅)です。仙台せ(🎫)んだいから一(👚)里(🕸)ほどあり(🌁)ます(💧)。そ(💬)んな遠(🌘)い(🚌)ほうで鳴(míng )る(🏮)海の音が名(➿)(míng )掛町(dīng )なかけちょうの宿(😝)までよく(➰)聞えます。
玄関(😥)から(🆘)たずねてくる客(🏴)(kè )は(⌛)表口(kǒu )の格(🧤)(gé(🥃) )子こうしをあけては(🏕)いり(🚽)まして、取(😧)り次ぎ(⚡)を(🏻)頼(㊙)むのです(⛔)が、その応接(🛷)がわたしの(🐶)つ(🍫)とめでし(🍳)た。うやうやしく(🤚)手をついてお(⏰)じぎをすること、客(kè )の名(✉)を奥へ通(tōng )す(🙍)こと、案内(nè(😴)i )すること、茶を運ぶこと、(🗣)客のは(🍕)きものを直(🚮)(zhí )し(♍)ておくこと、それから庭先(🦃)をはききよめることなぞ、(🎲)長(👤)い月日(🙄)の間(jiān )にはわたしも(🌳)慣れまして、それ(😚)を自(😀)分のつ(💓)とめ(🥨)と思(🚿)(sī(🦓) )ったば(🍃)かりでなく、(📀)玄(xuá(🍊)n )関にす(🤳)わる(😼)ことをいっそ(🔥)楽(lè )しく(👫)思(🎑)うようにもな(💝)り(🐄)まし(🧢)た(🖨)。わた(🤹)しはよく(🖐)そのせま(❤)い小さ(💚)なへや(🐺)で(🌂)好き(🏛)な本を(🤹)読(🍳)みました。今にな(🌊)ってみ(🤰)ますと、わたしの(🐕)勉強(🐨)(qiáng )はほかのお友(yǒu )だちとも違いまし(🕐)て、こんな玄(xuá(💚)n )関番が土台(🥝)になったかと思います。とい(💸)うの(⛵)は、いろいろな用(🚞)事(shì(💳) )でおじさ(🧙)んのと(🔨)ころへたず(🤒)ねてくる男や(🙌)女の客を(🚃)迎えたり送(🗾)(sò(🏞)ng )ったりするう(🚐)ちに、(🆕)いく(💉)らかずつ(🍇)でも、(💟)さ(🎱)ま(🚚)ざ(🤱)まな世の中(🐓)(zhōng )を(🖥)見(jiàn )る目が(🚜)あいて行っ(🗞)たば(🌉)かりでなく、(🎗)わたしたちとは(🐽)ま(🐸)ったく教育(🏻)の受け方(🔬)の違った少(😨)年(nián )や青年、東京の下(🌗)町あたり(👞)に年季(😩)づとめする町家の若者(zhě )、それ(👅)から(🛅)地方(🦍)(fāng )出の奉(fèng )公(gōng )人など(💉)が気(qì )風(fēng )ののみこめるようにな(📴)っ(💿)たのも(🧖)、こん(🥗)な玄関(⛵)番のおかげだ(👢)からでした。
わらびはこの話(huà )を聞い(🌨)ていましたが、やがてこう答え(🧘)まし(📟)た。それは草(cǎo )木と生(📱)まれまし(🥕)て、新(xīn )しい生命(mìng )を願わないも(🏃)のはありませ(🅾)ん。ただお(🥁)前さんには土を割って出て行(🍵)く剣(🤲)先(⛱)のような親(🚊)ゆ(🏩)ずりの力が(🏣)あ(🚬)る(🍧)。わたしにはそん(🤠)な親ゆずり(🥍)の(🐏)とがったものがない(🍦)。で(🍖)す(🛠)から、背を曲げたあかごのようにして出(🎪)て行(há(✳)ng )かないことには、土(⛷)(tǔ )を持ち上げることができません。あ(🚛)る(🌕)ものは(👰)す(🚚)くすくとひと(⏱)息(xī )に延(yán )び、あるも(📌)のは頭をたれなが(🥈)らゆっくりと(💻)延び(💝)ます。しかし、それは同じことですよ、(⛔)と。
さて、高瀬(🌓)の兄の代(dài )になっ(👝)て(🔏)みますと(🌇)、この人(💞)は若い時か(🐰)ら早く名古屋に出て、新し(🏖)い教(🏍)育を受けた(❣)く(🍃)らいです(🍗)か(😼)ら(🕵)、(💭)漢方(🚁)で造(📃)った先祖(👜)伝来の薬などを守(shǒ(♏)u )って(😁)いる時世で(📵)はないと考(kǎo )え、家も(🔶)飛(fēi )び出してしまっ(👱)て、東京に出(♿)ていろいろやってみたということでした。どう(🗑)で(🐽)しょう(💕)、この兄の(🔄)い(⬆)ろいろな試(🍈)みよりも(🎳)、先祖ののこした仕事(shì )のほう(🍧)が根深か(🍞)ったのです。古い薬はいつまでも、売れて、子孫(😮)のものがよくやって行か(🎑)れるば(🤶)かりでなく(🥒)、薬方くすりかたの(😐)番(fān )頭さんや大ぜいの小僧さんたち(💆)までりっ(🖨)ぱに養(🏈)えるのです。高瀬(🛤)の兄はいろいろや(📺)っ(☝)てみ(🐣)た末、もう一度住み慣(〽)(guà(😮)n )れた屋(👑)(wū(🔌) )根の下(xià )に帰ってきて(🏗)、黒光りの(✋)するほど時代のついた大黒(🍐)柱のわきにすわってみ(🚓)て、(🚐)先祖のお(🏊)そ(🎶)る(❤)べきこ(🔦)とを知(zhī )った(❄)そ(🛋)うです。なんと、くり(😙)めしの(🌖)好きな橘(jú )翁さまはその(🎣)画像の中に(⚡)残って、(🐨)子孫の末(🚓)を見(📨)(jiàn )守っ(💽)てい(⏭)てくださることでしょ(🕞)う(♿)。
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