○ これは孔子晩年(✌)の(🔑)言葉(yè )にちがいな(💈)い。それが単なる無常観(🥄)か(🕊)、過去(🎲)を(🤯)顧(gù )みて(🏥)の(🌯)歎(🔕)声か、或は、たゆ(💎)みなき人間の努(nǔ(🦇) )力(🌄)を祈る声(😦)かそも(☔)そも(😎)ま(🚬)た(🌖)、流(🐭)転を(🌭)と(🐛)お(🔇)し(🚉)て流(liú(💔) )るる(💌)道の永遠性を讃美(✋)する言(🏰)葉(yè )か、それ(🚄)は人(🏕)おのおの自らの(🥅)心境(🌳)に(🌃)よつ(❔)て解するがよか(🍫)ろ(✂)う。ただわれわ(🖲)れは、(💞)こう(📆)した言(yán )葉の裏付(fù )けによつて、孔子の他(👬)(tā )の場合の極(👓)めて(🚾)平凡らしく見える言葉が(🛄)一層深く(👩)理解されるであろうことを忘(wà(😗)ng )れては(😆)なら(🚥)ない。
一一(yī(🉐) )((📃)一(yī(🍨) )九(jiǔ(⏯) )五)
一三(二一(yī )八)
二四(二(èr )二九)
「(🌘)上に立つ者(zhě )が親(🔦)族に(🕦)懇篤であれば、人民はおのずから(🏽)仁(🌂)(rén )心を刺(cì )戟(🧡)される。上に立つ者が故旧(jiù )を忘れな(⛸)ければ、人民は(🏠)おのずから(📸)浮薄(🗾)の(🚊)風に(👧)遠(yuǎn )ざかる。」
「(⚾)正(🚜)面切っ(🎄)て道(dào )理を説か(🛐)れる(🥥)と、誰(shuí )でもその場は(㊙)なるほど(🛸)とうな(🕣)ずかざるを得(dé )な(🕡)い。だが大事な(💧)のは過(🐹)を改めることだ。やさしく婉曲に注意してもらうと、誰でも気(🕙)持よくそ(🚐)れに耳(😢)を傾け(📎)ることが出来る。だが、大事なのは、その真(zhēn )意(👅)の(💲)あるとこ(🕧)ろをよ(😊)く考(😲)えて(🚵)見る(🕓)ことだ。いい気(qì )になって(🎴)真意(yì )を考え(🏻)て見(jiàn )ようともせず、(🎚)表(👾)面だけ(🔏)従って過を改(📫)(gǎi )めよ(🕺)うとしない人は(📊)、私(sī )には(👐)全く手のつけようが(😹)ない。」
○(🕑) 摯==魯の楽官(🚓)ですぐれた音(🗞)楽家(jiā )であつた。
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