もとより、木曾山(💪)の(🎻)熊くまの胆(dǎn )い(🌗)に目をつけて、それ(💌)を土台(🕚)に製薬の業(🎤)を思(sī )い立(🙍)(lì )ったのは、橘翁さまあってのことです。しか(😔)し、(🛺)姉(zǐ(📁) )の家(jiā )の薬(🌬)を(🏥)これまでにひろめ、先祖伝来のし(👁)ご(💓)と(🌜)を築き(🚲)上げたのは、何(hé )代も(🕗)かかった行(⛵)商の力によることが多いの(🆑)です。
江戸に召し(⛅)かえさ(🏅)れて(💾)か(😤)らの先生は(📪)昇平校(xiào )しょ(👢)う(🚔)へいこ(🦕)うと(🚝)いう名(👾)高(🛵)い学(🏹)校の頭取(💥)(qǔ )とう(💫)どりを命(💨)ぜられ、上士(shì )じょうしの位に進み、さらに鑑(jiàn )察(🛃)か(✝)んさつと(🏓)いっ(😿)てだれで(🤵)もうらやむ重い役目をつとめる(🐟)こと(🔂)になりました。そればかりではあ(👿)りま(🤜)せん、当時は(🈂)諸外国の軍艦や(🚾)商船がだん(🔤)だんこの国(guó )の港に集まって来る(🤭)よ(🚣)うになりまし(🕑)て、日本国じ(👱)ゅう大(🐩)さわぎ(📸)の時(🏫)(shí(🏂) )でしたから、(⏺)その談判にあたる外国奉行(há(🏯)ng )ぶぎょうは勇(😕)気のある人でなければ(❇)つ(🐦)と(🏦)まりません。先(🍺)生は(😤)一番最後にそ(👫)のむ(🍀)ずかしい外国奉行(👠)を引(🗳)(yǐ(🆎)n )きう(💋)け、徳(dé )川の大(🖇)身(🚔)代おお(💅)しんだいを引き回した人の一人で(🌠)した。
昔の人(🍧)がほんと(🕦)う(🏡)に物(wù )を考(🥤)えた場(chǎng )所だと(🀄)いう気のしてくるのも、(🎪)その岩(yán )壁(bì(🧦) )の前です。わたしは(🏰)古(gǔ )い松(🐊)の枝(➰)を(✴)通して海(hǎi )に映る夕(🍴)日を望みながら、し(📝)ばら(⏪)くそこに立(😢)ち(🐏)つくしていたこ(😔)ともありまし(🏮)た。
無言(🥗)な木像(🚵)にも、声はあり(🐍)ますね(😳)。
老(lǎo )人(rén )はわ(🏐)たしのような(😼)年(niá(✒)n )の(🤩)ちが(🍱)ったものを(🔲)もよろこんで(👿)迎えてくれ、いろ(🔦)い(🧙)ろな(📳)話を(⛎)してくれました。刀剣の(👷)こと(🗓)を(🎗)書いた本(běn )など(🌪)をも出し(🔹)て見せ(🚋)てく(😣)れました(🦃)。その中には古(📧)(gǔ(🆚) )刀(📐)と新刀の歴(🖤)史が図で(☔)わかるように説(🛥)き(🐤)明(míng )かしてあ(🕴)りまし(💊)たが(💇)、それ(🍫)ぞれの流儀(yí )のちがい(⌛)と言いま(🔏)すか、(😉)図にあ(🎀)らわれた焼き(🏝)刃(⬇)の模(🏟)様がちょう(🧕)ど海の(🌹)岸に寄せてはか(♒)える潮の(🚋)花(huā )の(👦)紋のように見えま(🚢)した。焼き刃の模様ほど刀鍛(📥)冶の気質(zhì )を(🐛)よ(🍡)くあ(🏓)らわすものもありません(🛋)。あ(👷)るも(🌯)の(🍁)はすなおに、あるものはするどく(🐜)、あるものは花やかにというふうに。
一 浅(🌃)間のふ(💲)もと
姉夫婦(fù )とその娘(niáng )とは木曾福島きそふく(🕒)しま(🛵)か(🚳)ら(🏃)、おじたち(🍏)はと(♉)なり(🍪)村の吾(🥥)妻村(cūn )あずまむらからというふ(📝)うに、親戚しんせき(👖)や古い知り人は郷里の神(shén )坂村み(⤴)さかむ(🎛)らへと集(jí )ま(🙊)って(👴)来て(🏠)いました(💶)。村(📱)(cūn )の人(rén )たちは母の葬式のしたくをして、遺(😶)骨(😡)の着(💾)くのを待(🦎)っていてくれたのです。わたしは暗(à(🏓)n )くなってから村の(⛪)入り(💫)口(📔)に着き(🌒)ま(🕙)した(📋)。
「わし(😁)が国(guó )さで見せ(🚩)たいも(🥍)のは(🤾)」という(🐾)歌にもある(🎁)とお(🐟)り、東北の人はなかなかお国じまんですから(♑)、何よ(🖖)りも(♏)まず松(sō(🈳)ng )島を(😗)見(jià(🌿)n )せたいと布施ふせ(⭕)さんが言(yá(👈)n )いまして、学(🐠)(xué )校(xià(🔵)o )の(🌅)お休みの日にわた(🈳)しを案内してくれ(🏅)ました。
三 く(🕸)り飯(⚫)の好きな橘翁さま
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