孔子は踵をかえした。そし(🗳)て、赤毛(máo )の牛を指(📄)さしなが(🚼)ら、再びい(😇)った(🐡)。
懿(🏁)子は(🌞)、(♎)その意味がわかってか、(👏)わからな(😨)いでか、(🌛)或は(🧞)、(🎆)わかっ(😵)ても知ら(💌)ん顔(yá(💖) )をす(👹)る方(🚗)が(🤼)都(dō(🎽)u )合(🍌)がいいと考えてか、重ねて問いただしても見ないで(🕚)、(🕶)帰っ(😪)て行(🏇)ってし(🤭)ま(📏)っ(🗨)た。孔子(🕥)は、い(🍣)くら(🎱)かそれが(🐥)気が(♋)かりになら(🎏)な(🌆)いでも(🐮)なかっ(🙀)たのである。
4(🌿) 子(zǐ )曰(🏸)く、父母在(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば必ず(🐖)方ありと。(里(🏻)仁篇)
「見事な(🚁)牛じ(💼)ゃ。あ(⛩)れならきっ(📫)と神様の(👵)思召に叶(😚)い(🌳)そうじゃのう。」(🐑)
「6父の在(zài )世中は、(🧡)子の人物をその志(zhì )によって判断(🚅)され、父(fù )が死(🍱)ん(🥇)だらその行動(🎪)によっ(🎩)て判断される。なぜな(🏮)ら、前の場(⤵)合は子の行動(dòng )は父の節(jiē )制に服(fú )すべきであり(📞)、後の場合は本人(rén )の自由(🎸)(yóu )で(🏒)あるからだ。しかし、後の(🈺)場合でも、(📯)みだりに父の仕(🖐)(shì )来(lá(🏹)i )りを改(gǎi )むべきで(🧙)はない。父(🗑)に対(duì )する(🤧)思慕哀惜の情が深(shēn )け(🗼)れば、改む(🎅)るに忍びないのが自(💁)然だ(🚣)。三年(🏤)(nián )父の仕(✨)来(lái )り(🉐)を改(gǎi )めな(💘)いで、ひたすらに喪に服(🥊)(fú )する(🤒)者にして、は(📌)じめて真の孝子と云(yún )える。」
3(🎇) 子夏、孝を問(🐳)(wèn )う(😕)。子(zǐ )曰く、色難し。事有るときは弟(🐳)子其の労に服し(😚)、酒食有るときは先生に饌(📊)す。曾て是を以て孝と爲すか(🦉)と(🎸)。((📉)爲(💵)政篇)
「先(xiān )生の(🔗)お眼にぶッ(🕟)つか(🌡)ると(🍕)、す(🚫)ぐ手もとが狂い(🤫)出して来(📕)るのでござ(🔲)い(🗄)ます。」
6 (🌳)子、(📕)四を絶つ。意なく、必な(🏿)く、固(🏴)なく、我なし(子(zǐ )罕篇)
「(📅)お(🔆)前(🌤)もそのこ(🎵)と(🃏)を聞いているのか。」
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