そして、眞面目に「お前だつ(🕷)て、目(mù )さめれば、(🎈)源(🎏)(yuán )や文が(💔)風(📉)邪(❓)ひかねえかつて氣ばつけて、夜(🚽)着かけてやるべよ。」(🌯)と(🐾)云(⛺)つた。
川向ひの(🗺)村に用(yòng )事(🌸)を足し(😁)て歸つてきた勝の父親が、源(yuán )吉(👷)に會つた(👥)と(🈶)き、(🏇)川向(xiàng )ひでも、色(🚄)々そんな話(huà )が(🙊)出(chū(🧞) )てゐると云つた。石(🌔)狩川が凍(dò(🎛)ng )つ(🚘)た(😹)の(😥)で、自由に向ひ側(cè )に行(háng )けるや(🔎)うにな(🥉)つた(🎈)。授(✊)業(yè )料(👐)ををさ(👗)めることが出來なくなつて、小(🥒)學校(xiào )へ行く生(🔊)徒(tú )が急に減(jiǎn )つ(🌈)た。金をかけて、一日中(zhōng )遊ばせて置か(⚪)れるか、(🐾)と云(yún )つた。
「(📇)覺(jiào )え(🗝)てろ※(感嘆符(🚓)二(♉)つ、1-8-75)」(🍪)
「皆に代つて(👼)、一(😪)通り(🙆)の(🥁)ことをお話ししま(⭕)す。」さう前置き(😐)をして石山は、百姓にはめづら(👧)し(☔)いはつきりした、分(🕤)つた云(📩)ひ振(zhèn )りで(勿(🎌)論(🏰)、百(🍗)(bǎi )姓(🏌)などが殊更(gèng )に改まつたときによくある、變な漢(🙃)語(🔷)も使つ(💎)たが(🍱))――自分(👵)達は、(🐪)犬や豚(tún )などより、もつと慘めな生活をして(😀)ゐること、(📈)――と(🔳)ころ(🗳)が自分達(🌂)は何(🖥)(hé )時か(⤴)仕事を(📇)なまけた事でもあ(❇)つたか。――では、何故(🚻)か。自分(fèn )達(🚿)(dá(😣) )がいくら働いても働いても、とても(🕵)何んの足しにもならない程貧窮し(🐸)てゐるのは、實に、(😼)地(dì )主(🎢)のため(😠)で(🧡)あるといふことを分(🤗)(fèn )り易(🥇)く、説明(😿)し、今度(🖥)のやうな場(⚪)(chǎ(🛋)ng )合地主(💼)に(🤠)小作料(🌁)(liào )を(🚑)收める(💤)こ(🤩)と(⛴)は「自分達の死」を意(🦁)味してゐる、(🤒)ナホ我々百姓(xìng )は、高(🏇)利(🧚)貸の不(👽)(bú )當(🐀)な利息、(🛁)拓殖(🌜)銀(💘)行の年(nián )賦(fù )に(♑)も、苦し(🍨)められ、それに税金(jīn )がかゝつてく(🕚)る。そして出來(📠)(lái )上(🏓)つ(😺)たものは(☔)、(🍄)肥料(🔉)や(🕷)農(🍧)具にも引合は(🧚)ない。かうまで、自分(fèn )達がな(😘)つ(🐏)てゐるのに、(👣)だまつて(💺)ゐ(🔇)られるか。そこで、我々(🎿)は、皆(jiē )んな(📶)にお集り(⌛)を願ひ、その(📙)方策(🆗)を(🕉)きめるこ(💾)とにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百姓達は(🌿)、(🚽)聞き慣(guàn )れない言(😜)葉(yè )が出る度(dù )に、石山の方を見て、考へこむ風をした。が、苦し(🔨)い(🐽)生活(🖼)の(🎇)事(shì )實を石山(🅰)(shān )に(💝)云はれ、百姓(xì(🔳)ng )は(🙉)、(😂)「(💏)今更の(🐈)や(🚗)う(🌷)に」、自分達自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出(chū )されて、見せら(🥂)れた氣がしたと思つた。石(shí )山が壇から下りると(💝)、(🛃)急にガ(♟)ヤ/\し(🏭)出(chū )した。今石山の云(💷)つ(🎇)た(⏫)事(😌)について、あつち(😫)でも、こつ(👕)ちでも話(🧞)し合つた。一番前(qián )にゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつか(🔁)ね(📅)え(🤞)こと云ふもんだ。」とブツ/(🐳)\(✋)云つた(🚍)のを(⛪)石山(🧔)(shān )は(🔁)おりる時に(🍝)聞いた(👝)。
源吉の(🗾)前の房(🥄)公(gōng )が、振り(〰)かへ(😷)つ(👏)て云つた(🏌)。
そ(🤞)の(🥗)連(🦇)中は、お婆さ(🌓)ん(🥋)などに(🐖)つか(🛄)まる(🕺)と、くど/\(🌱)暮しの苦しいこと(🐫)や、自分(🥝)達(🙈)の(🎧)昔からの(🙌)ことなど(🛫)を口説かれた。そして、「地(✝)主樣」(🔻)になんか、(💑)どう(🎼)か手荒い事をしな(🕯)いでく(😯)れと拜まれたりし(🚿)た。「俺んどこの息子ば、そつた(🐪)ら寄合(💮)ひさなんか出さ(💃)ないで、すぐ歸れツて云つて(🕋)くれ。」と、頭から(🐸)、どなられたと(⬆)ころもあつた。「(🎃)碌な(✊)もの(💾)になら(🌡)な(🕡)い。」(💈)さう(🚊)いふ處は(🤖)何(hé )んと云つても駄目だつた。それから、皆のする事(shì )を危ぶんで、「何んか、(💼)別にえゝこど(🍎)で(🥈)もねえべ(🔐)か。」と云つたり、「(🎑)失敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱぢ(😖)にな(💻)るべし(🐆)。」と云(yún )はれたりした。
「なんで(🏳)もよ(💙)、お芳居だら(🚕)、口かゝ(📽)るし(💿)、働(👵)くだ(📻)けの畑も無(wú )え(🕳)べよ、んで(➕)、ホラ(🥂)、(🌈)そつたらご(🦏)とから、(🙋)お芳にや(🐾)、家うちつらかつたべ――。」
誰(🆙)もなかつた。
片隅で、誰か五(🕧)、(🤘)六(🌊)(liù )人のもの(🚃)が拍手をした(🐂)。そ(👪)れ(🛣)につれて(🌡)、集つたも(🐭)のも、拍(🌧)手(🛒)(shǒu )をした。が、ぼんやりして、だまつて(🥩)拍手を(🦑)するのを見てゐたのもあつ(🤬)た。拍手(🎢)が終ると、二(🧕)十五、(🔨)六のがつ(⌛)しりした身(🧢)體(tǐ(🎙) )の、(📝)眉(🏛)の濃い(🍏)、バ(🕓)リ/(🕛)\(🚋)した短い頬(🐋)ヒゲ(⛵)をもつ(💓)た石(🕍)山(🤵)と(😵)いふ(⏸)百(bǎi )姓が教(jiāo )壇(♍)に(🌦)上つ(🔆)た。校(xiào )長先(xiān )生の親類(🧦)だつた。
(🈵)巡査(🍂)が云ふのも、何處かやつぱ(💉)り一皮隔てた處から聞え(😀)て(🏥)くる(⛩)氣がした。
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