「知(✳)(zhī )者に(🔽)は迷いがない(👬)。仁(🌶)者(zhě )に(📥)は憂いがない。勇者にはおそれがな(🐪)い。」
○ こういう言葉の深(🧔)刻さが(🚮)わか(😷)らない(😊)と、論語(yǔ(🖊) )の妙(🏟)味はわからない(🍎)。
「(😆)せっかく道(🐛)(dào )を求めてやって来たのだから(⛱)、喜(🧀)んで迎(🌖)えて(🔏)やって、(😱)退かないように(🔃)してやりたいも(⬇)のだ。お前た(⏩)ちのように(🍗)、(👮)そう(🎅)む(🍮)ごいことをい(🙍)う(🏭)もの(🐈)ではない。い(🗼)ったい、人(✡)(rén )が自分(📱)の(😧)身を清(qīng )くし(🌦)ようと思って(🐩)一(yī(❓) )歩前進(jìn )して来(lái )たら、その清くし(🌤)よ(🥓)うとす(🏎)る気持を汲んでや(🏩)ればい(🗄)いので、過去のこ(🕣)とをいつまでも(🙎)気にする必(bì(🏩) )要はないのだ。」
「民(🖊)衆(😮)と(❎)い(🍇)うものは、範(fàn )を示(👧)し(🚜)てそれに由(🛁)(yóu )らせることは出来る(🕙)が(🚞)、(🎅)道理を(🥗)示してそれを理解(🥕)させることは(🤝)む(🐅)ずかしいものだ。」
三(💮)二(èr )(一七九)
○ 綱==これを「網」の誤りと見(🈹)て(🙍)「一網(⏮)打尽」の意味に解する説もある。しか(🏔)し、(🐏)当(🍮)時の魚(yú )獲法(fǎ(🌌) )に、大(🚬)綱に(⛑)たくさん(😍)の(👏)小綱をつけ、その先に釣(diào )針をつけて(🍰)、それを(🏉)水に(🈂)流す方法が(🏼)あ(🎤)り、そ(🌧)れを綱(🍹)といつたと(🦌)いうのが正(zhè(🤰)ng )しいようである。しかし、いずれにしても、本(běn )章の結局(👛)の意(🕰)味(💒)に(🚵)変り(💈)は(🚡)ない。
○ 昭(🐠)公==魯の国(🌿)(guó )君(jun1 )、名(míng )は稠(ちよう)、襄公(じようこう)の(👡)子。
○ 陳(chén )==国(💒)名。
先(〽)師(shī )は、温(🔚)かで、しかもきびし(🌵)い(🤔)方であった。威(🛂)厳があっ(👄)て(〰)、しかもお(🏬)そ(🕔)ろ(🌈)しくない方であった。う(😢)や(⛑)う(🍗)やしくて、しかも安ら(🔱)かな方であった。
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