「大(dà )まか(❇)も(🍻)、(🔰)大まかぶ(🌥)りだと思いますが……」(👎)
(孔子の眼(yǎn )が、俺の音楽を左右するな(📿)ん(🥒)て(😡)、そん(💧)な馬(mǎ(🥫) )鹿(❣)げたことがあ(🔧)るものか。)
(📕)彼は、「惜しいも(📑)のです」とい(⏸)う言(yán )葉に(⬜)、馬(🏺)(mǎ )鹿(🕣)(lù )に力(🌩)を入れた。それは心(🚭)ある門人(🚙)たち(😈)の(🐖)顔(📘)をそむけさせるほど(🎓)、変な響(🏢)(xiǎ(🙎)ng )きをもっていた。しかし中には、にやにやし(🌵)ながら(👔)、孔(kǒng )子(🎿)がどう答える(🍉)かを(⬛)、面白(bái )そ(🎺)うに待っているもの(🏍)もあった。孔子(zǐ )は寒そう(🕳)な顔(🎍)(yá(☕) )を(㊗)し(📵)て、一寸眼を伏せたが(🚐)、次の瞬(shù(😌)n )間に(🍹)は、その眼(yǎn )は(👡)鋭く(🎈)輝いて、みんな(🏑)を(💷)見(jiàn )まわしていた。
楽長(zhǎng )は、なる(🌝)ほど、そう云(yún )われれば、そうだ、(🉐)と思った。しかし(🍜)、(🚁)それが自(🤮)(zì )分に邪心のある証拠だとは(🅾)、ま(💮)だどうしても思えなかった。
「1(🌠)道理に叶(🗡)っ(🧀)た忠(⛱)言(yá(🦒)n )に(🌐)は(👤)正面から反(🔈)対する者(🔺)はない。だが大(😥)切(qiē(🌜) )なことは過ちを改めること(🆕)だ。婉曲な言(yá(🌑)n )葉(🐱)は誰の耳にも心持(🍊)(chí )よく響く。だが大切なことは、そ(➿)の(🛂)真(📟)意の(🔵)あると(🤞)ころを探ることだ。いい気(qì )になって真(⏳)意を(🐳)探ろうともせず、表面だけ従(cóng )って過(guò(🐴) )ち(📹)を(🔼)改(gǎi )めよ(🕕)う(🥢)としない(🧟)者は、(🍽)全く手のつけ(🛁)よう(🌜)がない。」
「(🏙)仲弓(🚛)も(🤮)こ(🕴)の(🥤)ごろ(⛪)は仁者(zhě )の列に(🏎)はいったか(🤲)知らない(🔨)が、残念(㊗)なこ(💌)と(😺)には弁舌の才がない。」
仲弓(😯)は寛(✉)(kuān )仁大度で、(✏)も(🆗)のにこせつか(🥑)ない、し(📽)かも、徳(dé )行に秀でた高弟の一人なので、それがまるで(📁)当っていないと(👐)は(♟)いえなかった(😣)。しかし、それ(🏎)にして(➗)も、讃(⏱)め(📋)ようが少し大袈裟すぎはしないか、とい(🚨)った気分(fèn )は(😃)、門人たち(❄)の誰(🤳)の胸(xiōng )にもあっ(🤢)た。
孔子(zǐ )は、その日の(🕶)儀(yí(🎽) )式(🔚)における(🅰)楽(lè )長の不首(🏆)尾に(🧦)もかか(⛺)わらず、いつも(🕔)よりかえって朗(lǎ(🅿)ng )らかな(🔫)顔をして、退出(chū )した。
(🚐)も(⏳)う一つは、子夏の問(wèn )いに対する答え(🕯)だが、それは、
「一体(tǐ(🎓) )どういう意味(wè(🍶)i )なので(🍟)ございま(♌)しょう。」
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