○ 孔(🐍)(kǒng )子の門人(⬅)たちの中(zhōng )にも(⚫)就職目(mù )あての(🚏)弟子入りが多(duō )かつたらしい。
八(🈹)((🚓)二一三(🎴))(🚚)
かように解(😁)するこ(😙)とに(📋)よつて、本章(zhāng )の前(🔠)段(✍)(duà(🌤)n )と後段(📼)との関係(Ⓜ)が、はじめて明瞭(🚩)に(🔃)なるであろう。これは、私一(📞)個(㊗)の(🤥)見解で(🏤)あるが、決して無謀な言(🚻)(yán )では(👏)な(🧡)いと思う。聖人・(♌)君(🤶)(jun1 )子・善(😞)人の三(sā(🔢)n )語(🚆)を、単なる人物の段(🗑)階(😮)と見(🏯)ただけでは、本(🕚)章(zhā(📁)ng )の(🥑)意味が(🦉)的確(🏜)に捉えられ(🛠)な(🚏)い(✅)だけでな(🔧)く(🍰)、論語(🛷)(yǔ )全体の意味(🍞)が(🏤)あいまいにな(💉)るので(👓)はあ(🕷)るまいか。
三〇(📊)(二三五(wǔ ))
二七(qī )(二三二)
「社(🗨)会(huì )秩序(😫)の破(pò(📃) )壊は、勇(🍋)を好んで貧に苦(kǔ(🛩) )しむ者によってひき(📺)起(☕)され(🌆)がちなもので(🍢)ある。しかしま(💓)た、道に(😕)はずれた人を(🍕)憎み過(guò(🐎) )ぎることによってひき起(qǐ(🤦) )されることも、忘れてはな(🖤)らない。」
花咲きゃ(💆)招く(🥩)、
花咲きゃ招く、
○ 本(🌔)章(👙)は重(🕌)出。八章(🍺)末(🔫)段(duàn )參(cān )照。
曾先(🖤)生が病(bìng )気(🚼)の時(🎒)に、門(mén )人たちを枕頭に呼(hū )んで(🏬)いわれ(👰)た。―(⚪)―
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