「そうですね(💻)。」
かれらの大(🏢)多数は、まだむろん、人(👤)(ré(🔨)n )間生活(🤥)にと(🉑)っての自由の価値(zhí )や(😬)、そのきびしさ(🏈)に(🐂)ついて、ほん(🃏)とう(🐳)に目を覚さまし(♐)てい(⛹)たわけではな(🗒)く、友(🔁)愛(ài )塾というところ(🤾)は一(yī )風(🆖)変わった指導をやるところだぐらいにしか(🐼)考(kǎo )えていなかった。しかし(🌧)、(🏠)それに(🎤)し(🎨)ても、そうした言葉が(💆)、(💾)しだ(😍)いに(🧝)かれらの間にとり(📰)かわさ(🍮)れるようになったという(⛎)ことは、たしか(🗯)に一(💡)つの進(jìn )歩であり、混(🚮)乱と無(🍧)(wú )秩序む(🚸)ちつじょの(🥟)中で(📖)、不(bú )十分(fèn )ながら(😾)も、何(🎐)(hé )か自主的(🦑)(de )創(👀)(chuàng )造的(de )な活動が始まっている(🐞)証拠(📺)しょ(🍷)うこにはちがいなかった(🐀)のである(👬)。
「ち(⤴)ょ(🏤)っとぼく(🚭)に打た(🔯)してみ(📆)て(🚮)ください(👅)。」(🖼)
「じ(🤕)ゃ(📔)あ、(⏮)やはり打(🔅)(dǎ )ちつづけるより(🛃)ほかあ(🚑)りま(🔹)せ(🔤)んね(⭐)。」
次郎は大河(🕕)の横顔(🚛)を(👨)見(💅)つ(⏪)めて、ちょっと(😡)の(🚀)間だまりこ(🔻)ん(💔)でいたが(🚃)、ふ(🦈)と、(💧)何(hé )か思(🚯)(sī )いついた(😖)ように、
「そうだとす(🈵)ると、みんながまごころ(🎛)をこめて常識をはたらか(😙)しさえ(😴)すれば(🥥)、落ちつ(🎗)くべ(🚫)きとこ(🕷)ろに落ちつくんではないかね。」
「たいて(🚕)い(💆)は二(èr )重橋(qiáo )を(⛹)見て、そ(🔪)れから銀(🆑)座に行きたがっ(💩)ていた(🌿)ようでした。」
「次(🧢)郎さんの板(bǎn )木の打ちかたには、行(🕉)事の(🤭)性(🌖)(xì(🕰)ng )質や(🏜)、そのときどきの必要(yà(👡)o )で、(🖨)少(shǎo )し(🔹)ずつち(🙈)が(🦕)った(🚠)調(diào )子が出ますわね。あた(🤐)しは、そ(🌔)れがいいと(🌎)思いま(🎼)すの。それでこそ、そのときどきの気分が出(🛃)るん(🍗)です(🥑)も(🌽)の(😍)。板(📃)(bǎ(🥁)n )木(mù )だって、打ちかた次第しだいでは芸術(✒)になりますわ。あた(🔞)し(👘)、次郎さんの板木(㊙)の音をきいてい(🛤)る(🙈)と、いつも(🥄)そう思いますのよ。先生には叱(🍟)しから(🙄)れるかもしれ(🚺)な(⛵)いけれど、今(🕒)朝の(🍒)打(🌆)ち(🔮)かただって、頭かぶ(🌰)せ(🌙)にわるいと(🛬)ばかりいえない(🦄)ん(👙)じゃないかしら。」
「これで、ともかくも、ここ(🤳)の生活設(🍰)計がおたがいのものとしてでき(✡)あがった。おたがい(🤔)の(💫)ものとしてできあがっ(🚐)た以(yǐ )上、それが(🎿)う(🔞)まく(🚈)い(🅾)かなければ、(🍮)おた(🌳)がいの責任だ。む(🍶)ろ(🎰)んこの(🎽)設計は、明(mí(🔎)ng )日(rì )からのすべり(🤓)出しに(🧘)、(😮)いち(🏹)おうのより(🥧)どころを与えたまでで(🕷)、こ(🗻)れが最上(shàng )のものであるとは(🐵)保証できない。だ(🌪)から、だん(🛳)だんやってい(🍡)くうち(📊)に、不都合な点(🍍)があれば、いつでも修正(⏮)しようし、(😮)また、新しい案が(🐫)出(chū )て、それ(📄)がいいも(🦉)のであれば、(🎩)どしどしとり入(♋)れ(🔘)て行(háng )くこ(🐴)とにし(🕞)たい。そういうこ(❎)と(🍭)をやるの(🏾)も(🔘)、(🌀)やはり(🍂)おたが(✖)いの(🛸)責任だ(🔠)。あらため(😗)て(📑)言うが、友(💔)愛(ài )と創造、この二(è(😗)r )つ(🥁)を精(🚣)(jīng )神的基調とし(👗)て、これから(🔯)のおたがいの(🛺)生活を、すみからすみまで磨(💷)み(📻)がきあげ(🏼)、(💺)いき(🐚)いき(🐠)と(🐲)した、清(🥋)(qīng )らかな、そし(😒)て楽しいものに育てあげていきたいと思(🌕)(sī(⚽) )う。」
「ち(🥑)ょっとその(🍻)気(🥣)が(🆗)ある(♒)ようですが、軍隊式(🔺)ですから、飯島とは質がちがいます(🍃)。気(💟)(qì )持(chí )ちはあんが(🤮)い純真じゃな(🛷)いかと思いますが(🚸)……」(🤰)
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