(🌚)朝倉先生(📲)は、かつて次郎に、「(❓)現在の日(🌇)(rì(❕) )本の(📘)指(zhǐ )導(dǎ(🛍)o )層の大多数は、(✖)正(zhèng )面(🎭)から(🤹)は全(📿)く反対(duì )のでき(🎨)ないようなこ(📪)と(🐠)を理由(🛡)に(🐑)し(🤓)て、(🍿)自分(fèn )た(🥢)ちの立(lì )場を(🕢)正当(💖)化した(🤾)がるきらいが(🏚)あ(⛲)るが、そう(📙)した(〰)ずるさは、(㊙)ひとり指導層だけに限ら(🚰)れたことではないようだ。た(🆎)い(🍡)て(⌛)いの日(🐠)本人(💅)は、(🐕)何(hé )かというと、表面(🕟)堂々とした理(📯)由で自(zì(📮) )分(fè(🐧)n )の行動を弁護(hù )したり、(🅾)飾(shì(🕥) )かざ(😫)った(🦍)りする。しかも、(🐌)それで(🏿)他(tā )人を(👪)ご(⛎)まかすだけで(🔆)なく、自分自(😴)身の良心(xīn )をごまかしている(👙)。そ(🎣)れをずるいなどとはちっとも考えない(👔)。これはおそろしいことだ。友愛(ài )塾の一(yī(🏼) )つ(〽)の(🦔)大(dà )きな使命は、共同生活(Ⓜ)の実践(jiàn )じっせんを(🤯)通(🙅)じて(🥏)、青年たちをそうした(🔙)ず(🚋)る(➖)さから救(🚵)(jiù )い、真(zhē(🅿)n )理に対してもっと誠実(shí )な人間にし(🏇)てやるこ(😼)とだ。」というよ(🚥)うな(🍐)意味(wè(🖕)i )のこと(🚫)を、い(👇)ったことがあったが、次郎は、便(biàn )所(🌆)の中(👰)(zhōng )から、(🕠)飯島(🎉)のう(🚯)しろ姿を見おくりなが(✳)ら(🔌)、そ(💟)の言葉を(🌝)思(🈵)(sī )いおこし、(😀)今さらのように、大(dà )き(😬)な困難に(🛄)ぶっ(🍍)つか(🏪)ったような気(qì(🚶) )が(🈁)したのだ(🙆)った。
「べつ(👸)に(🚘)これと(🐯)申(shēn )す心得も(🈁)ござい(🔧)ません。ただ定めに従いましてつき(🍯)ましただけで…(♌)…」
「(🍰)そり(🏠)ゃあそ(😔)うだろう。そ(🤣)れがあら(🗺)われ(🙎)るのは(📤)ま(🛒)だ早(🔰)い(⤴)よ。」
「心臓(📺)だね、じっさい。」
とあった。
次(cì(🔟) )郎が(📟)、いぶかりながら戸をあけると、そこ(👨)には大河(🗡)無門(mén )が立っていた。
「(🦒)なるほど。……(🦅)ふ(🚳)ん。……(🛎)そういうものですかね。…(🐘)…(🧡)ある(🏝)いはそうか(🍑)もし(🤳)れ(🚽)な(📓)い(🧕)。」
「なるほど。……(🔚)ふん(💚)。…(⏩)…そういうもので(😡)すか(🌥)ね。……あるいは(🧟)そうかも(🎺)しれない。」
次(🤫)(cì )郎(➰)は、すぐには(📬)、その意(yì )味がのみこめないで、きょとんとしていた(🔁)。する(🚀)と、先生(✉)は、
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025