「(🎥)お晩でし(🍶)た。」誰かゞさう云(💎)つ(🔝)て通つて行(📌)つた(🚢)。
「(🚸)何(😨)處さ行えつ(👰)たか、居ねえわ。」由が(🏥)歸つ(🛥)てき(🐋)た。
その(😀)途端(duān )に、(📶)源吉(jí(🛡) )の身體(tǐ )がひよいと浮(fú )き(➡)上つた。「(😔)えツ(🍴)!」氣(qì )合だつた。――源吉は床(🌶)に投げ出(chū )された(🗼)とき「う(🌚)む」と云(yú(🎐)n )つ(🤡)た。と見(jiàn )る/(🕑)\肺が(♏)急激に(👄)縮(🌁)まつてゆく、(🕰)苦し(🍝)さを感じた。そして、自分の(🦌)體が床か(🚹)ら下へそ(😀)のまゝ(😜)、グツ、グツと沈(🈸)(shěn )ん(❎)でゆくやう(📀)に感(gǎn )じて(👀)……が、それから分らなく(😮)なつてしまつた。
こゝ(❕)に(⛴)働いてゐる(🎐)人(👚)(rén )達(dá )は(🕶)、(😊)百(🚕)姓(🍿)のや(🌄)うに(🌪)、貧乏はしてゐ(🍝)ても(🍤)、何處(🍉)か(🖼)がつしりしたところがなく(🈁)て、青白くて、病身らしくて、いつでもセキをしてゐ(🎻)る(🔬)。俺(👖)は、そのこと(👭)を(💁)考へて、暗い氣(🚺)持(chí )になつて(🍲)ゐ(🛤)る(🎖)。石狩川の大平(🎽)原にゐた(🦖)方(🏖)が、と、(🔐)きまり(🗂)き(😼)つた愚(yú(🏠) )痴が(🧜)、此(🔂)(cǐ )頃出(🔶)かゝつ(📇)てゐる。本(💫)當のところ(❌)、其(🥞)處の生(🔥)活も亦(yì )いゝものではないが。
誰か後で野生的な(👷)太(🕵)々しい聲(shēng )で叫(jiào )んだ。さういふ瞬間(🦒)(jiā(💻)n )であつたので(🌸)皆はその方(🙏)を見た(🛎)。―(📥)―源(yuá(🍩)n )吉(🗒)だつ(😓)た。
源吉(jí(🌭) )達は、もう雪(🗼)も固(➖)まつ(🔤)たので、山へ(😪)入る時期(qī )だつたけれども、こ(🥠)の(🏧)方が片(piàn )付(fù(🤕) )くまで行(há(♊)ng )け(🚤)なかつた(🏄)。それに(🕛)今(jīn )では皆、そんな處でない(🖍)、と思(sī )ふ(🚨)ほど、興(xìng )奮(fèn )して(🕑)ゐた。石(🌸)山(🚑)の家(👢)に寄(🐾)り(🥔)合(hé )つて、色々の話をきい(🎷)たりし(🏢)てゐるう(🤬)ちに(👻)、殊に若(⌛)い百(bǎi )姓などは、「地主(⛷)つ(🌌)て不埓だ!」さういふ(🧟)理窟の(🐖)根據が(🔕)分つて(🔞)くるのが出(😐)て(🛡)きた。始め「さう(📡)かなア」と思(sī )つて、フラ(📹)/\し(🎗)た氣(🐲)持のものが、「(📨)野(yě )郎奴(nú )」(🐬)などと云つてきた。澤山集ることがあると(🧜)、(🦐)校(🍌)長先生は、手振(🏇)(zhèn )り(🕗)や、身振りまでして(🚹)、「佐倉(😱)(cā(💊)ng )宗(zōng )五郎(💢)」や「磔茂左衞門」などの義(yì )民(mín )傳を話してき(🐆)かせた。それが、處が、理窟なしに百姓の頑(👢)固な岩ツころのやうな胸(🔴)のすき間々々から、にじみ入つて行(háng )つた。それから、笑談(tán )のやうに、(🛎)「北海道の宗(🍵)五(😫)郎」といふ奴が、何(🍭)處かから一(🗿)人位は出たつ(🤜)て惡くな(😏)いだ(🤲)らう(🧤)さ、と云つた。すると(📭)、朴(🍛)訥な百姓は、眞面(mià(🌹)n )目に、(👺)考(🌌)(kǎo )へこんだ。
寒さがギリ/\と、むしろの(🐡)上から、その下の外套を通して、着物を通して、シヤツを通して(⛷)、皮膚(🌡)(fū(🆘) )はだ(⭐)へ、ぢかにつき刺さつてきた(⛸)。外套についてゐ(🤯)る細(💚)かい粉(🥇)(fěn )のやう(🔶)な(🔏)雪が、キラ/\(🥨)と、小(⏲)(xiǎo )さ(🐴)いな(🛵)りに一(yī )つ一つ結晶して、(🏚)ついてゐ(🔚)た。手先(xiā(♍)n )や(🍧)足先が痛(👿)むやうに冷えてきた。鼻穴(😹)がキ(⬆)ン/\して、口(kǒu )でも(🎒)耳(ěr )でも鼻でも、こはばつてち(🌚)つと(🍭)でも動かせば、それ(🏏)つき(🔣)り、割れたり(👄)、ピ(🏄)リ/(📼)\いひさうでたまらなかつた(👃)。皆(jiē(🤥) )の馬橇は雜(zá )木(mù(💀) )林(🥠)の並木が(🦂)續いてゐる處(chù(🔤) )に出た。それ(😤)は石狩川(🔻)の川端(duān )ぶちに(🍁)沿つてゐる林だつた(📎)。それで始(🚸)めて、道を迷(mí )はず(😪)に(🧞)來たこと(🎈)が分つ(⚾)た。時(💜)々、町(dīng )からの歸り(💪)に、吹雪に會つて、道を迷(mí )つたも(🦋)のが、半(📇)分(🙋)(fèn )死にかゝ(💅)つて(⛴)、次の(💋)朝(🕶)とんでも(😺)ない(🔧)逆の(🤭)方向(🥤)に行つて(😨)ゐ(⬆)ることを發見することがあつた。一樣に平なので、方(🖼)(fā(✳)ng )向(xiàng )の見當が、つ(🤰)か(🈯)ない(🔤)のだつた。
そのた(🏔)め(🍽)に(🔦)、一時とまつた馬橇が(🌹)、又順に動(dòng )き出(🎀)し(🉑)た(🍺)。その(🔵)踏切(🖍)を越すと(🚡)、今度(♍)(dù )は鐵道線路(lù )に添(🔣)つ(🕠)て(🐷)つ(🥡)いてゐる道を七、(🏳)八丁行けば(🎱)、それ(💌)で町に(🔔)は入れた(🖕)。「さ(🧀)あ、愈※(二の字点(🕎)、1-2-22)しめて(😥)かゝるん(💿)だぞ(🦎)。」さういふのが、前から順次(🅰)に皆(🧑)に傳つて(👳)き(✴)た。
「(🏸)お前え(😄)達のや(💈)ることツたらそつたらご(🐁)と(🛸)だ。」
そ(♍)して、(🧠)眞面目(🌈)に(🎰)「お前(qián )だつて、目(🍯)さめれば、源(🕠)や文(wé(♊)n )が(🧚)風邪ひかねえか(🤯)つて氣ば(🧟)つけ(💤)て、夜(yè )着かけてやるべよ(🍋)。」(🌱)と云つ(👨)た(✍)。
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