大河は、あき(💘)れ(🍸)たよ(🛳)うに(😛)、そ(👊)の(♑)手(shǒu )ぶり(📔)を見つめて(🌴)立っ(👕)ていた。次郎は(🥅)、しかし、それ(💹)には(🎣)気(💙)づ(📧)かす、(🌅)おなじ乱(📽)(luàn )暴(bào )な調子(💲)で(🈲)、(🍮)つづ(⬜)け(🌨)ざま(🔥)に三四(🍦)十も打つと、(🤓)急(jí )にぴたり(🐹)と手をやす(🤨)めた。そして、半(bà(🍎)n )ば笑いながら、(🤲)言った。
朝(📏)倉先生(shē(🔒)ng )は、かつて次郎に、「現在の日本の指(😳)導層(céng )の大多数(shù(🆕) )は、正面(💦)からは全(🉑)く反対ので(🆑)きな(🚌)いようなこ(🔰)とを理由(yóu )にして、自分(😴)た(📋)ちの立(lì )場を(🎎)正(📵)当化した(⛽)がる(👐)きらいがあるが、(🍩)そ(⚽)うしたずるさは(👖)、ひとり指(zhǐ )導層(cé(📘)ng )だけに限(xiàn )られたことで(🛋)はないようだ。たいて(🈷)いの日(rì )本人(😠)は、何かとい(🥃)う(👧)と、表(🎨)面堂(📲)々とし(📘)た理由で自分の行動を(💓)弁護(🍾)した(🚃)り、飾かざったりする。しかも、(🙅)そ(🚱)れ(👕)で(🐩)他(🎣)人(🌑)(rén )をごまか(🈴)す(🈳)だけでなく、自(zì )分自身の良(liá(🆘)ng )心をごまかしている。そ(📙)れをずるいなどとはちっとも考えな(🏊)い(📞)。これ(🍅)は(🏦)おそろし(👕)いことだ。友愛塾の一(📠)つの大きな(🎭)使(💉)(shǐ )命は(🛸)、共同生(shēng )活(huó )の実践じっせ(🐟)んを通じて(🔉)、青年(nián )た(🐥)ちをそ(🤬)う(👲)したずる(🌌)さから(🆕)救い、真理に対(duì(👝) )しても(🆙)っ(🌂)と(🍁)誠(😪)実な人間(jiā(🏷)n )にしてやることだ(🗳)。」とい(📐)うよ(📨)うな(🏎)意味(💫)(wèi )のことを、い(🤦)ったことがあったが、次(cì )郎は、便所(suǒ )の中から、飯島のうしろ(🤲)姿(🥔)を見(🧠)(jiàn )おくりながら、(🤺)その言葉を思いおこし、今さらのように、大きな困難にぶっ(🖨)つ(👟)かったような気がしたのだった。
「その(🌨)実際を(🛒)、おたが(🐟)いに鍛きたえあうのが、こ(😰)この生(🉐)活(😶)だろう?(⛵)」
「しか(🥤)し、ぼくから先生(shēng )にそう申(shēn )して(📊)おいた(♋)んじゃありませんか。」
か(👭)れは、そ(🚇)う言(yán )う(😮)と、すぐおじぎをして、塾長室を出た。朝倉先生(shē(⌛)ng )は無言の(📻)ま(🎚)ま、かれのうし(🙃)ろ姿を見(jiàn )お(🦍)くっ(👈)ていた。
か(🍣)れは、掃除(🍋)そうじをしながら、根(🚽)気(qì )よく鳴(➗)り(📺)つづけてい(🤛)る板木の音(🍺)に(😘)、ふと好奇心(xī(😣)n )こうきしんをそ(👙)そ(🎈)られた。そ(👶)れは、鳴りは(🎑)じめた時刻がき(🐞)わ(🌑)めて正確だった(💔)か(🛬)らばかりでなく、そ(⚽)の音の調(🤛)子に(🚙)何かし(🥡)ら(📦)落ちつきがあ(🏬)り、(🦐)しかも、い(🐭)つまでたってもそれが(🏸)乱れ(🖌)なかったか(🧤)ら(👑)であった。
「(🌃)気(📽)がつい(🧕)て(🗽)いるなら、すぐそう(🛎)言ってく(⏮)れ(✉)たらよかりそ(📃)う(🍵)なものだ(🔨)」と、そ(🤒)んな不(bú(📢) )平(🛶)(píng )をもらすも(🔦)のもあった。また中に(🕉)は、「先(⛽)生は要するに(❄)指導者でなくて批評(🎱)家だ」などと、したり顔に言うも(🗯)のも(🐲)あった。し(👃)かし日がた(🕸)つに(🍋)つれて、しだ(🧚)いに(🗽)かれら(🦏)の(😙)間に(🧞)取りか(👺)わさ(🙋)れ出し(🚸)たのは、「ひまなよう(🥑)で(🤬)、いやに忙(máng )いそがしい」とか(🐻)、「し(👐)ま(📕)りがな(🐛)いようで、変(biàn )に(🖐)きび(😓)しい」(🥒)とか、(🕠)そういった(🦒)ち(😋)ぐはぐな気持ちをあ(🚑)ら(💳)わす言(🌚)葉だった。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025