――陽(🗳)貨篇――
(なるほど孔(🛥)子(zǐ(👬) )は音(yīn )楽の理論には長(🔘)じているだろう。し(🌕)か(🏰)し、実際楽(🥖)器(qì(🐊) )を握(🎣)っ(💳)ての技術にか(🥒)けては(🍩)、何(🍁)といっても自(🦑)分の方(fāng )が玄人くろ(🗼)うとだ。)
大てい(✨)の牛(niú )は毛が(🐳)斑まだらであっ(🙉)た。そして角が変にくね(🃏)っていたり、(💖)左右の調和(hé )がとれていなかったり(🛸)した。孔子は(📻)それらに一々注意深く視線を注(👞)い(🚩)でい(📩)たが(🧦)、(💙)そのうち(👎)に彼は、一(🍇)頭(tó(🤖)u )の赤毛の牛に眼(🗳)(yǎn )をと(🕳)めた。それはまだ若くて、(📸)つやつ(🙁)や(🌫)と毛が陽に光っていた。角は(👦)十(shí )分(🏎)伸び切っては(🦒)いなか(🤩)ったが(💯)、左(zuǒ )右(🏣)と(🚩)も、(📷)ふっくらと半円(🛣)を描いて、(🌂)いかにも調(diào )った恰(qià )好(🎖)をしていた(⬇)。
(🎀)楽長は、(🧢)なるほど、そう云わ(🛐)れ(🍢)れ(🥞)ば(🙁)、そう(👬)だ、と思(sī )った(🚶)。しかし、それが自(⛑)分(fè(🕢)n )に邪心のある(🐭)証(zhèng )拠だとは、まだどうしても(📨)思えなかった。
だが、(🔈)や(👆)はり(🌠)わから(👚)な(✋)か(🐕)った。で、彼は、孝に(📭)関(🐧)する、あ(🌊)り(🚛)と(💂)あら(📥)ゆ(🤷)る孔(🐵)子の教えを、(🤲)一(👫)とおり胸の中でくりかえして見(🧛)た。
4 子罕(🎪)(まれ)に利を言えば(🌥)、命と与にし、仁と与にす。(子罕篇(🆚))(🔐)
(楽長は、最高の技術は手や喉から(🆒)生れる(🏀)ものでなく(💏)て(🔺)、(🕋)心(xīn )か(🥓)ら生(shēng )れるも(🚧)のだ、という事(🤳)だけ(🚝)は、どう(👵)やら(🙋)わかったらしい。彼(bǐ )の音(🍱)楽(🐼)も(😣)これ(🔞)からそろそろ本(běn )物(wù )になる(💂)だろ(📭)う。だが(🔻)彼は、私の音楽(🚮)論がそのま(👷)ま人生論でもある、と(🏵)い(🦄)う(🌌)ことに(🕧)は、まだ気(qì(🍓) )がついて(🐡)いないらしい。究極の目(🍁)(mù )標を音楽の技(🍒)術に(🥊)置いている彼(bǐ )と(🐶)して(🔏)は、或(🥜)はやむを(🛥)得(🐍)(dé )ないこと(⏪)かも知れない。しか(🏕)し急ぐことはない。いずれは彼も、人生(🕒)のため(🐺)の音楽という(🈶)こ(🚫)と(❤)に目(mù )を覚(jiào )ます時が来るであろう(🤰)。彼(🍰)(bǐ )は元来真面(🖊)(miàn )目な人(🐺)間なのだから。)
「考(⏭)えては見たの(🔷)か。」
「そう仰(🖕)(yǎ(⛰)ng )しゃられますと、(🕠)いかにも私(👼)に邪心があるようで(💸)ござ(🥌)いますが(📪)……」
陽貨は、(🐦)そ(⚡)う云(🎠)って、非(🎟)常に(⬜)緊張した顔をして、孔(😥)子(🧕)の答をま(💤)った。
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