○ 本章(🚷)は(🗜)一(yī )六九章の桓※(「魅(🍺)」の「未(📨)」に代えて「(🛍)隹」(💧)、第4水(🗣)準2-93-32)の難に(🐢)あつた場合の言(🤣)葉と(🎱)同様(🔣)、孔子の強い信念(🐿)と気(qì )魄とをあらわした言葉で、論(lùn )語の中で極めて(🍥)目立つた一章である。
「君子は気(📹)持がいつ(🚛)も(✏)平和(🐘)で(🎎)の(🖖)びのび(🍭)として(🐵)いる。小人はいつもびくびくして何かにおびえている。」(🎃)
○ (🐰)両端==(🦍)首尾、(🎗)本末(mò )、上下、(🎳)大小(xiǎo )、軽(qīng )重(😃)、(🎬)精粗、等(🕯)々を意味(🏪)するが、要する(🕌)に委曲(qǔ )を(🌧)つくし(🍃)、(🥣)懇(🔶)切丁(🍀)寧に(💵)教(🚴)えると(🦃)いうこ(🥧)とを形(🎖)(xíng )容して「両(liǎng )端(🏒)(duā(📆)n )をたたく」といつ(🕛)たの(💺)である。
二(👂)(一八六(liù(🍛) ))
一(yī )二(🌿)(二一七(qī ))
「恭敬な(🔘)のはよいが、(📽)それが礼にかなわないと窮(qió(🏸)ng )屈に(➿)なる(🎆)。慎(shèn )重(chóng )なのは(⏹)よいが、それが礼(lǐ )にかなわない(📬)と(⏬)臆病(📥)にな(🚱)る。勇敢(🎊)なのは(🤒)よいが、(🔨)それ(🚱)が(🔤)礼にかなわないと、不逞(chěng )になる。剛直(🔪)(zhí )なのはよいが、(🕘)それが礼(🌵)にかなわない(📘)と苛酷(🌕)にな(🎱)る。」
「由ゆうよ、お前のこし(♎)らえ事も、今にはじま(🎇)っ(⬛)たことで(🦄)はないが、困ったものだ。臣下のない(🌷)者があるように見せ(🕴)かけて(♋)、い(🖖)ったいだれをだまそうとす(🕋)るのだ。天(tiān )を欺(🏃)こうとで(🍧)もいう(😏)の(🖌)か。それに第一、私は、臣(🍉)(ché(🏄)n )下の手で(🕉)葬(🏧)ってもらうより、むしろ(📡)二三(🧕)人の門(mén )人の(🍲)手で葬(💾)ってもらい(😩)た(🌃)いと思っているのだ(📼)。堂(⛹)々た(🕉)る葬儀をしてもらわなくても、(😆)ま(🏦)さか道(dà(🅾)o )ばた(😠)でのた(🥛)れ(🏕)死し(📍)た(🏯)こ(🕌)とにもな(♏)る(🥉)まい(💥)ではな(🤖)い(🤔)か。」
○ 本章(🐎)は孔子(zǐ(🚞) )がすぐれた君主の(📉)出ないのを嘆いた言葉で、それを直接いうのをはばかり(❕)、伝(🤳)説(🌫)の(🐆)瑞(🦁)(ruì )祥(xiáng )を以てこれ(✌)に代(dài )えたので(📭)ある。
○ 政治家の態度(dù )、顔(🅿)色、言語(yǔ )と(🤡)い(🗄)う(🐴)ものは、いつの時代で(🛫)も共(😢)(gòng )通の弊がある(📣)ものらしい。
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