「流転の相すがた(🌥)は(🐪)この通りだ(🥋)。昼となく夜となく流(🥘)(liú )れてやまない(🐊)。」
○(😶) 原文の「固」は、「窮屈(🥫)」でな(⏱)くて「頑固(gù )」だという説(🔭)もある。
六(😵)(二(🔨)一一(🚈))
子(zǐ )路(lù )は、先師(shī )に(🈹)そういわ(🛷)れ(➰)たのがよ(Ⓜ)ほ(🦕)ど嬉(xī )しかったと見えて、それ以(🍳)来(lái )、たえず(👕)この詩を口(🥙)ずさんでいた。す(🥂)ると、先師はいわれた。――
「熱狂的な人(🎧)は正直なものだが、そ(🤽)の正直さがな(💢)く、無知(⏯)な(🍽)人は律(🕠)義(💿)なものだが(💸)、その(🎢)律(lǜ )儀さがなく、才能(néng )のない人(〽)は信実なものだが(🍲)、そ(🏕)の信(xìn )実さがないとすれば(📈)、もう(🔓)全(🔸)く手(🛀)が(💶)つけられない(⏱)。」
先師(shī )が川のほと(🐕)り(📁)に立(➰)っ(📹)ていわれた。――
「し(🖌)かし、わずかの人材でも(🕓)、(🛢)その有る無しでは大(dà )変(😝)なちがい(🌡)である(🦆)。周の文(wén )王(🎾)は(📐)天下を三分してその二(🧘)を(🧟)支(💻)(zhī )配下(🗯)におさめていられた(📣)が、それでも殷に臣(chén )事して秩序をやぶられなかっ(🚁)た(🌦)。文(wén )王時(🧥)代の周の徳は至徳(dé )というべきであろう(🕘)。」
子路(🎎)は、(🚟)先師(shī )にそ(🍕)う(👂)いわれた(📿)のが(📲)よ(🐛)ほど嬉しか(🔠)ったと見えて、(🍻)それ以来(lái )、た(🚏)えずこの(🧥)詩を口ず(🖨)さ(🌌)んでいた。すると、先師(🔰)は(🗳)い(🚇)われた。――
「聖とか(♟)仁(ré(🍏)n )とかいうほど(🔄)の徳は、私に(🎱)は及びもつかない(😻)ことだ。ただ私(sī(😓) )は、その境(jìng )地を目ざして厭くこ(⚪)となく努力(lì )し(🎫)ている。また(🗼)私の体(🍋)験(yà(🏊)n )を(🚓)とおして倦(juà(🍤)n )む(🍅)ことなく教えて(🧞)い(🙋)る。そ(👭)れだけ(😄)が私の身(shēn )上(🎂)だ。」
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