「(🤖)せっかく道(🐧)を(💩)求めて(🏾)やって来(🕷)たのだから、喜んで迎(🏌)えてやって、(📏)退かな(🥎)いようにしてやりたいものだ。お前たちのように、そう(⏰)むごいことをいうも(🎀)ので(🚪)はない(🌇)。いったい、(🎾)人が自分(🐆)の身(shēn )を清(🎓)く(🙏)しようと(⬆)思っ(🥩)て一歩前進し(🛡)て来(♉)たら、(🧛)その清(🐵)く(🛷)しようとする気持を汲んで(🕯)やれば(🚶)いいので、(🎁)過(guò )去のこと(🤠)を(〽)いつ(🕥)までも気にす(♈)る必要はないのだ。」
「(💺)先生(shēng )は、(🚀)自(🈂)分(💯)(fèn )は(✊)世に用いら(📤)れなかった(📘)ために、諸芸に習熟(🤘)し(🎶)た(🕥)、といわれたことがある。」
「そ(🍔)れだ(🍝)けと仰しゃいますが、そのそ(🔑)れだけが私た(🐖)ち(✨)門人に(🍒)は出来(lái )ないこ(😐)とでご(🍬)ざい(👍)ます。」
「野(yě )蠻(🍵)なとこ(🤫)ろでございます(🖱)。あんなとこ(🎸)ろに、どうし(🤰)てお住居が出来ま(👷)しょう(🧖)。」
「(🧤)楽(lè )師の摯し(🧀)がはじめて演奏し(📹)た(🦇)時にき(📓)いた関雎か(🦁)んしょ(⏯)の終(🦏)曲は、(🌛)洋々として耳(🚠)にみ(🅱)ちあふれる感(gǎn )が(🖇)あっ(🛺)た(🙍)のだ(🏤)が――」
三五(wǔ )(一(yī )八(bā )二)
○ 老子に「善行轍迹(🙉)(jì )無し」とあ(👝)るが、至(🔷)徳の境地に(💃)つ(💄)いては、老子も孔子も同(tóng )一であるのが面(👑)(miàn )白い。
二八(bā )(二三(sān )三(🍐))
「上に立つ者(zhě )が(📪)親族(🎥)に(🍈)懇篤(🗼)(dǔ(🤵) )であれば、人民はお(⭕)の(🍫)ずから仁(rén )心(xīn )を刺戟(jǐ )され(📁)る。上に立つ者(zhě(🎱) )が故(🐠)旧を忘れなけ(🥀)れば(🦄)、人民(👗)は(🔉)おの(🐴)ずから浮薄(🎱)の風(🐾)(fēng )に遠ざかる。」
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