次(cì(🎶) )郎は(🌴)縁側にに(👎)じり出て、あ(🐡)ぐらをか(🌹)き、ぼんやり庭を(👼)眺(👉)めた。午(🚼)後(🤓)三(⌚)(sān )時の日(🤕)が、庭隅の(👦)夏(👮)蜜柑の(🗝)葉を銀色にてらして(🛋)いる(🔱)のが(🤱)、いや(😵)にまぶしかっ(🥐)た。
「(🏐)血書のことが気(qì )に(🐯)なるの(⏭)か。」
道江はただしょげきった顔(yá )をするだ(📯)けだった。次(cì )郎(láng )は舌打(dǎ(🎺) )ちしたくなるのをこらえ(🦗)ながら、
千太郎とい(🈶)うのが馬(mǎ )田の名前なので(📘)あ(🧞)る(😟)。
彼のこの驚(jīng )きは(🥟)、同時(shí(🏧) )に、目がしら(🥚)のあつくなるよう(🎺)な(🏚)感(gǎn )激でもあった。彼はうつむいたまま、(🤫)縁(🍠)板についた手を、ま(🤧)るで女の子(🏢)みた(🎵)よう(🚁)にもじも(❗)じ(🐋)さした(🆘)。朝倉先(xiān )生はそ(🙌)れを(🐭)見まもりながら、(📉)「君のお父さんは(💛)、君のやったことを生ぐ(🚩)さい(🔽)と言っていられた(🥃)が、なるほど生ぐ(😾)さいといえば生(💆)ぐさい。たしかに思慮(lǜ )の足(😗)りない(㊗)や(🗂)り(🛋)方だし、(🌆)それに文明的(💊)では(👫)ない(🕹)からね。し(🏙)か(🐕)し人間(😰)の(👜)真実な気(🍼)(qì )持(🥞)(chí )というものは、そのあらわれ方(fā(👿)ng )が(👐)どうであ(🐿)ろうと、やはり(🌺)う(🏫)れしいもの(🎑)だよ。私(🔼)はそれを味(wè(⤵)i )わうだ(✡)けは(⛲)素直す(🍘)なお(🦌)に(🍃)味わ(⚓)いたいんだ。むろん私(sī )には私(🎳)の行(háng )く道があるし、君(🎛)の真実(shí )な(🍌)気(🍔)持を味(💯)(wèi )わった(🧒)からって、そ(😼)の道(📜)まで変えるわけにはいかないが(🚹)ね(🐆)。」
「(🍉)悲観しきって、どうに(🤲)もなら(🐮)な(😷)い(🍦)んだろう。」
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