「樊遅!」(🌷)
「一体(tǐ )どういう(🦇)意味なのでござい(🤬)ましょう。」
「御教(🥄)訓は、身に(🕉)しみてこたえました。あり(😋)がとう存じます。こ(🎶)れからは、技術(🌭)を(⛴)磨(🔎)くと(🧐)共に(🏢)、心を(🐐)治める(🤨)ことに、一層精進(jìn )いたす(🕐)決(🤷)心(xīn )でござい(🏺)ます。」
ただそれ(🔰)っき(🚇)り(🦊)だ(🌿)った。いつも(💝)病気(⬆)ばかりし(🏃)ている孟武伯(🗜)に対する答(dá )えとし(👕)て、(⤵)それはあ(🏐)たり(🏠)ま(🕵)え(🚚)の(🏇)事(🌄)にすぎなかった。
9 子貢(gòng )問(🎡)(wè(🏰)n )う。師と商とは孰(shú(🤸) )れ(🌔)か賢(まさ)れると。子(zǐ )曰く、(🏕)師や過ぎたり、商や及ばずと。曰(yuē )く、然らば則ち師愈((🚷)まさ)れるかと。子曰(🌘)く、(🕞)過ぎたるは猶(🚵)お及ばざるが(🧑)ごとしと(🍎)。(先進篇)(🌙)
元来孔(🎭)子はユーモリス(🚰)ト(📖)では(🕡)なかった。だから(❎)彼は、生真面(🔂)目(😈)に考(kǎ(🏫)o )えて、そ(🚫)んな(🕑)こと(🅾)を(🛡)思いつ(🏿)いた(👯)の(💄)である(🏆)。しかし、思いつい(🍂)て見る(🚽)と、いかにも可笑(🚾)(xiào )しか(🏄)った。彼は(🧣)思わ(🦉)ず(👣)微笑した。同時(📕)に、何と(🍐)なく(🏜)自分(fèn )には(➡)ふさ(🎋)わしく(🌙)ないような気がし(🐸)出し(🃏)た。たしかに彼のふだんの信(⬇)(xìn )念に照(😠)らす(🥫)と、それは決して気(qì(😫) )持のいい策だと(🏛)は(😕)云えなか(🎬)ったの(🍃)である。そ(〰)こに気がつくと、彼(bǐ )は(🚉)もう(🏾)笑わな(👁)かっ(🕳)た。そして、ゆっくりと、もう(❄)一度考えな(🌏)お(🌷)した。しか(🔚)し、それ以上のいい考(😿)えは、ど(🦉)う(🗼)して(👳)も(🏸)思(sī )い浮(🐧)ばなかった(🚊)。
「あれもいい(🦄)人物(🤹)じ(💰)ゃ。大(🏠)まかなところがあってね(🀄)。」
「も(💉)しそうだとすれば、それが君の邪(👎)心(xīn )というものじゃ。君の心の中では、この孔丘(🍶)という人間が、いつも対立的なものになっ(📫)てい(🏮)る。君(🦇)(jun1 )は、(🈁)はっきり意(yì(🅰) )識し(🔘)ていないかも知(🔙)れ(🍬)ないが、君の(🐷)奏楽(lè(⛳) )にとって、わ(💄)しの(⏭)存在は一つの(😔)大き(✖)な障碍(😹)な(🏿)の(🐠)じゃ。君の心はその(🆓)ために分(🛳)裂す(🏐)る。従って、君(jun1 )は完全に君の(🌓)音楽(lè )に浸(jìn )りき(🗳)ることが出(chū )来な(🐮)い(🏾)。そこに君(jun1 )の失(🚙)敗(🤣)の原因(🛫)がある。そ(😰)う(🦒)は(🗒)思わないかの(🥖)?」
「3むずかしいのは温顔を以(yǐ )て父(fù(🖍) )母に仕(shì )えることだ(🌴)。現に代(dài )って仕事に骨(😤)を折ったり、御(yù(💠) )馳走があるとそれを親にすす(🚴)めたり(🍚)するだけでは(🐽)、(🔊)孝行(háng )だとは(🏷)云えない。」
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