吉村よ(😎)しむらの(📩)むすこさ(📳)ん(💷)は(🈶)秋(qiū )の新学期のしたくもありま(🦈)して(🌃)、町での(💈)親類(lèi )回りをすました上、東京のほうへ先に(🥀)帰っ(🚖)て行きました(🔅)が(🛰)、わたしは自分の仕事を持(⛷)っ(👷)てきて(🙉)いた(💅)ので、それ(🛠)のすむまで姉(zǐ(👸) )の家に(🈯)と(🍕)どま(🍒)りました。
木曾福島は御岳(🍝)おんたけへの登山(🚵)(shān )口(😷)につ(🐻)づいた町で(👅)す。昔は(🚤)名高いお関所のあった(💦)ところ(👢)です。そのお関(🐈)所の(🐓)跡(💍)に近く、町(📵)(dīng )は(🧔)ずれ(🛄)の丘(qiū )の地勢について(🥦)折れ曲がった石段を登り、古風な門(mén )をはいり(💖)ますと、玄(💦)関(wān )のと(⏹)こ(🥦)ろに置いてある衝立ついたてが目につき(🥀)ます。衝立ついたて(🧑)は皆さんもご(✴)ぞんじのように、(😕)ふ(🍹)す(🥖)ま(🐤)障子に(🚾)似て(🍤)台があ(❓)りますが(👰)、その家のは(🔧)薬の(⬆)看(🤰)(kàn )板を(🎽)造(zào )り直(📍)したもので、(🤳)奇応丸きおうがん、高瀬謹製の(🚶)文字が(🥚)読(🧟)まれます。そ(〰)こが姉の(⏭)家でした。姉夫婦も元気(qì )な時で天井の高い、広い炉ば(🤗)たでわたしたちを迎えてく(💧)れまし(😹)た。
三(😰) (🎟)母を(✌)葬(zàng )りに
「行(🈶)徳ぎょうとく」
八 夕顔よりか(🙁)んぴょうへ
もとより、木曾(céng )山の熊(xióng )くまの胆いに目をつ(🔭)けて(❗)、それを土台に製薬の(🎲)業を思い立(〽)っ(🌬)たのは、橘翁さまあっての(➗)ことです。し(✋)かし、姉(🌊)の家の薬(🐂)をこれまで(🌵)にひろ(🐞)め、(👌)先祖伝来のしご(🕺)とを築(🐨)き上げた(🦋)のは、何(hé )代(❗)(dài )もかかった(🏧)行(háng )商の力に(🍕)よる(💐)ことが(🤪)多いのです。
(✖)さて(🎚)、高瀬の兄の代(👌)(dài )にな(🍚)ってみ(👈)ますと(💂)、この(📎)人は(🕷)若い時(😏)か(⛏)ら早く名古屋に出て、新しい教育を受(🏕)けたく(🍗)らいですか(🚋)ら(🛢)、(👦)漢(🍳)方で造った先祖伝来の薬(yào )などを守ってい(🥦)る時(🐒)(shí )世ではないと考(kǎo )え、家も飛び出(chū )し(☝)てしまって、東京に(🥐)出ていろいろや(🏃)ってみ(⛄)たと(🚶)いう(🐁)ことでした。ど(🥑)うでし(🥣)ょう、この(🏸)兄のいろい(💿)ろな試みよりも、先祖ののこした仕事(shì )のほ(👴)うが根(⛑)深(shēn )かったのです。古(🎻)い薬(⌚)(yào )は(👕)いつ(🌄)まで(🦏)も、(🎲)売れ(🎇)て、子(zǐ )孫(sūn )のものがよ(🔮)く(📂)や(✏)って行(❎)かれる(🔺)ばかりでな(😖)く(📤)、薬方くすりかた(🆓)の番(fān )頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっ(🌳)ぱに養えるのです。高瀬の(🦌)兄はいろいろ(🧗)やってみ(🗂)た末、も(🧤)う一(🕚)度(👧)住み慣(guà(🅾)n )れ(📆)た屋根の下に帰(guī )ってきて(🗿)、黒光りの(👊)するほど時(👝)代のつ(📱)いた大黒(🏪)柱のわ(🤢)きにす(🚵)わってみて、先(🎠)(xiān )祖の(🦀)おそるべきことを(🗺)知ったそうです。なんと(🚪)、(🗾)くりめしの(⛳)好き(🔖)な橘翁さま(🐤)は(🎷)その(🐇)画(💹)像(🅿)の中(💐)に残って(🛳)、子孫の末(🌛)を(😺)見守って(🎤)いてくださ(🦂)ることでしょう。
(🏳)さて、高(🌪)瀬の兄の(👎)代(dài )にな(🔭)ってみますと、この人は若い時(shí )から早(🛸)く(🏦)名古(gǔ(🔸) )屋に出て、新しい(🍬)教育(yù )を(🐽)受(⛩)けたく(🕓)らいですから、漢方で(✨)造った先祖伝来の薬(💸)などを守っている時(shí )世(⬆)ではないと(🆙)考(😷)え、家も飛び(😲)出してしまって(😗)、東京に出ていろいろやってみ(🍚)た(♉)というこ(⬅)と(💹)でした。どう(🔟)でし(🛳)ょう、(🗓)この兄のい(🏭)ろいろな試(shì )みよりも、先祖の(🚴)のこ(🕗)し(⌛)た仕事のほう(🆔)が根(gēn )深かったのです。古い薬はいつまでも、売(mài )れて、子孫のものが(🔱)よく(🎄)やって行かれるばかりで(🍵)なく、薬方くすりかたの番(🌡)(fā(💬)n )頭さ(😽)んや大(dà )ぜいの小(xiǎo )僧(📔)さ(🗜)ん(👛)た(🔢)ちまでり(😺)っぱに養えるので(📭)す。高(🐅)瀬(💊)の兄(🤑)はい(♑)ろいろやって(🕌)みた末、もう一度住み慣れた屋根の(🏔)下(🎯)に帰(🗝)ってきて、黒光(😊)(guāng )りの(➖)するほど時(shí )代のついた大(dà )黒(hēi )柱のわきにすわって(🕘)みて、(💆)先(🦎)(xiān )祖の(🍫)おそるべきことを(🎽)知っ(😟)たそうです。なんと、(🌎)くりめしの好(🧛)き(🈯)な橘(👠)翁さま(🔎)はそ(🛢)の画像(xiàng )の中に(🚀)残っ(🕔)て、(👡)子孫の末を見守ってい(🙌)て(🖱)くださる(🐜)ことでしょ(🚄)う(⏹)。
恩(ēn )人、吉村さんの家(🚮)といえば、わた(🎣)しが少(♊)年期(👠)か(✈)ら青年期(qī )にかけての日(🈁)を(⚫)送っ(😶)たところです。お話の(🕢)つい(🙅)でに、自分の書(shū )生(☔)時代のこ(🥪)とを(🖼)ここにすこし(👕)書(🍁)きつけてみましょう。
老人(rén )はわたしのよ(🤲)うな年(nián )のちがったものを(💓)もよ(⌛)ろこんで迎えてく(🌙)れ、い(🕖)ろいろな話を(🍪)し(🛐)て(💭)くれました。刀(🏣)剣のこと(🔱)を書い(🔧)た本な(💪)どをも出して(♈)見せてくれ(🐵)ました。その(🎿)中には(🛡)古(📅)刀と新刀の歴史(shǐ )が図(tú )でわかる(✨)よ(🛵)うに(📪)説(😽)き(📌)明(míng )かしてありま(🎢)したが、(🖥)そ(🎻)れ(💭)ぞれ(❌)の流(liú )儀のち(🌴)がいと言いますか、(🥔)図(tú )に(🍭)あらわれた(⏩)焼き刃(rèn )の模(⚫)様がちょうど海(🕴)の岸に寄せてはか(🔶)える潮の花の紋(🐕)のように見えまし(☔)た。焼き刃の(🖱)模様ほど刀(🏼)鍛(💮)冶の気質(zhì )をよくあら(🎌)わすものもあ(🐼)りません。あるも(👕)のはすなおに、あるもの(🏋)は(🤾)するどく、あるもの(👫)は花や(🚹)か(😮)にというふうに。
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