諦め(💵)る(🏔)とい(📹)えば、彼は家(jiā )庭(tí(🤛)ng )でも、お芳に愛し(✊)てもらうことを、(🌮)もう(🥊)すっかり諦めて(🐅)いた。同(🔏)(tóng )時(shí )に、(💛)お(😷)祖母さん(🐇)に対し(👵)て(🌌)も(🐎)、これまでのような、わざとでも反抗してみたいという(⚾)気持はなくな(➰)って(🙀)いた。
「少(shǎo )々てれて(⏰)い(🛫)るらしいよ。」
「うむ、(⏩)わ(🦆)かってるよ。」
(⛓)だ(🍸)が聰(cōng )明な読(dú )者(zhě(⏭) )ならば、彼(bǐ )のそ(🍒)うした行為の裏に、(🦔)いつも一脈の哀(āi )愁(chóu )あいしゅ(🍴)うが流れ(👮)ていたことを決して見(🔣)逃がさ(🥘)なかっ(🏭)た(🐧)はず(🔩)だ。実際、哀愁は、次(🎪)郎にと(⌛)っ(🍧)て(🚒)、過去十五年間、(🥍)切っても切れない(💠)道づれであ(🎶)っ(🤮)た(🥗)とも言えるのである。彼(bǐ(🐋) )の負(fù(🕒) )けぎ(🔹)らい(🤱)、彼の虚(🚤)偽きょぎ、彼(bǐ )の(🃏)反(fǎ(🆒)n )抗(🉐)(kàng )心(♍)と闘争心(xīn )、およそそ(🎋)うした(🌅)、(🎓)一見(📨)哀愁とは(👙)極めて(✔)縁遠いよ(🕉)う(🏩)に思(sī(🌈) )われるもの(🏭)のすべてが、(💆)実は哀愁のやむにや(😱)ま(💊)れぬ表現で(⬜)あ(🕺)り、自然(🐷)が彼(🖲)に教(🕒)えた哀(🚩)愁(chó(🦕)u )か(🚈)らの(🗽)逃路だっ(🐯)たので(🗑)ある。そ(🆓)して、もし「自然(rán )の叡(🍋)智えいち」(🀄)というものが疑(yí )え(💾)ない(🥨)ものだとするなら(🐎)ば、次郎の心がそろそ(🈯)ろと詩(🚤)にひかれていったということは、必(👼)(bì )ずし(🔧)も不似合なことではなかったであろう。というのは、何人も(🦁)自(🛤)己の真実を表現してみたいと(🍘)い(🎑)う欲望をいくぶん(🕳)か(⛪)は持ってい(🎸)るし、(📢)そ(🍪)し(⏬)て、哀愁(chóu )の偽(🚽)り(🔺)のない表現(😫)には、詩(shī(👦) )こ(〰)そ最(zuì )も(🐧)ふさわしい(⚽)ものだからである。
「きのう(🥟)は、(🤮)どうだったい、雨(🌗)天体(tǐ )操(cāo )場(chǎng )では?」
「かまうもんか、これも校風(fēng )刷新さっし(🈳)んの(🥥)た(🧔)めだ。」
みんながどっと笑(xiào )った。恭(gō(⛩)ng )一は(✒)てれ(🈷)くさそ(🎉)うに苦(💞)(kǔ )笑して、顔を(🌴)ふせた(👏)。
「ふむ、生意気そ(💃)うだ(📆)。」
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