二一(二二六(liù ))
「その地位(🌩)にいなくて、みだりにその職(🧓)務のことに口出(chū )しすべ(➕)き(😋)ではな(🏣)い(🚙)。」
一〇(一九(💎)(jiǔ )四)
「ぜ(🐛)いたく(🏕)な(🎒)人(🛍)は不遜(xùn )になりが(🚜)ちだし、(🍀)儉(jiǎn )約(🐆)な人(🛐)は(🔝)窮(🎂)屈(qū )になり(📮)がちだが、どちら(🎰)を選(📕)(xuǎ(🤨)n )ぶかと(💜)いうと、不(📭)遜であるよ(🏔)り(🍦)は、まだしも(😥)窮屈な方がいい。」
「その地(🙆)位(wèi )にいなくて、(🍾)みだりに(🕙)その(🎮)職務のことに口(🐑)出(chū )しすべ(🍄)きでは(📒)ない。」
○ (🍡)聖人・君子・(🎷)善人==(🔞)孔子(zǐ )のいう(💺)聖(shèng )人・君(🦆)子(🧟)は(♊)常に政(zhè(🚿)ng )治とい(🚘)うこ(🥈)とと関(🔌)係がある。現に(✳)政治の(🦒)任に当(🧤)つていると(📸)否と(🤠)にか(🎨)かわらず、完(👢)全(quá(🤦)n )無欠な徳と、自由(yóu )無碍な為政能(néng )力をもつ(⌛)た(🎗)人(🧡)が(🍔)「聖人(ré(🍮)n )」であり、それほど(⛑)ではなく(🕓)とも(🗿)、理(lǐ )想(🚸)と(🤧)識見と(😓)を(💍)持ち、常(cháng )に修(⛔)徳にい(🌹)そしんで為政(zhèng )家(jiā )として(🍟)恥(🛹)かしくない人(rén )、少く(📬)とも政治(🏅)(zhì )に志(zhì )して修養をつ(🏫)ん(🐞)でいる人、そうい(🆖)う人が「(🧥)君子」なのである。これに反(🌃)(fǎn )して(🈴)、「善人」は必ずし(🧝)も政治と(😓)関(🥅)係はない。人間(🐿)として諸徳のそな(👼)わつた人(rén )という程度の意味で用い(🗾)られてい(🍆)る。
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