「(🕐)飯島なんかも、そう(🚏)だろう。」(🏮)
大河は(〽)板木(mù )を(🐚)打ち(🦒)やめ、け(📠)げ(🏕)んそうに(🥝)次郎のほうをふ(📣)り向い(💄)て槌をわたした(❇)。次(🏌)郎は、すぐ大河に代(dài )わって(🎼)板木を打ちだした(🔻)が、その打(dǎ )ちか(🕯)たは、一(🥌)つ(🕡)一つの音(yīn )が余(🎄)韻(yùn )よいんを(🍔)ひくいとま(🗄)のないほど急調子(zǐ(🐭) )で(🎨)、いか(🔚)に(✌)も業(yè )ごうをにやして(🐶)いるよ(😨)う(🐶)な乱暴(🥄)さだった。
かれらの大多数は、まだむろん、人(rén )間生活(huó(🗜) )にとっ(🕢)ての自(zì )由の価値や、そ(🚜)のきびし(🕚)さ(⛸)について、(✖)ほ(🎴)んとうに目を覚さまし(🍰)ていたわ(🤪)けで(🐛)はな(🎯)く、友愛塾(🗑)というとこ(😨)ろは一風変(📫)わった指導をや(🏡)るところ(Ⓜ)だ(🔥)ぐらい(🤶)にしか考えていなかった。しかし、そ(❎)れに(🌄)しても、そうし(😩)た言(🗡)葉(⛩)が、しだい(🤨)に(📕)かれらの間にとりかわされる(🚔)よう(🍊)に(😧)なったということは、た(🏫)しかに(🍈)一つの進歩(🔱)で(🥟)あり(🍘)、混(🎌)乱(luàn )と無秩(🦇)序むちつじ(🛣)ょの中で(🦈)、不(🚴)十(🔉)分(fèn )ながらも(🕡)、何(🌿)か(📧)自(zì )主(🤞)的創造(zào )的な活(🔺)(huó(🎀) )動が始まっている証拠しょ(👜)う(🏣)こに(⛹)はちが(🔄)いなかった(🚬)のである。
次郎(láng )が(🎅)、いぶかりながら(⏯)戸(🎍)をあけると、(🔡)そこには大河無門が立って(🎩)いた。
「君は大(🎪)河の思(🚞)わくなんか(📕)を問題(tí(🍵) )にするまえに(🌶)、君自(🍬)(zì(🐅) )身のことを問題にす(🛬)べきだと思う(🏽)が、どう(🛤)だね。」
(🦈)次郎は(📽)、そ(👅)う言って、槌を柱にか(🦑)け(🍨)、事務(🛴)(wù )室のほうにかえりかけ(🕶)た。す(♐)ると、その時(🍾)まで(📿)眉(🥒)根まゆ(🍨)ねをよせるよう(🚫)にして(🏙)かれの顔を見つめ(💏)ていた大河(hé )が、急に、真赤(chì(🔂) )な歯ぐきを見せ、に(🍩)っ(😯)と笑った。そ(🧖)して(😱)、(😴)
(🉐)やがて(😓)朝食の(🍨)時間に(📝)なった。次郎は箸はしをにぎっている(🍖)間も(🚨)、と(🧞)きどき眼(yǎn )をつぶっ(⛅)て、何(hé )か考(🕟)(kǎo )えるふうだった。
「その実際を、(🍀)おたがいに鍛(📛)(duàn )きたえ(😙)あうの(🏚)が、ここの生活(huó )だろう?」
「そうなればいい(🚵)んで(🈹)すが、実(shí )際は、やはり、(🈲)な(📲)る(🌌)だけ(🕯)おそく(♍)ということになりそ(🏿)うに思うんで(🥟)す。」(🗄)
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