バラエティ番組《レイ プレイ 動画》2行目ライン
レイ プレイ 動画あらすじ
わ(🚈)たしはうずらのように小さくな(🍵)っ(😩)て、雪の(🛋)ふりうずめる山里の家(jiā )の(🦔)窓で(🦁)よく本(bě(➡)n )を開き(🎠)ました。軒ばのつららは剣つるぎのようだと(😐)も言ってみたく、その(🗾)長さは二尺(chǐ )にも三尺にも(🕘)及(jí )びます。最初(📟)の一(🏆)(yī )冬はわ(🍩)たしもこ(🧓)ご(👂)え(👐)死ぬかと思(🍔)うほ(🌌)ど、おおげさ(♍)に言(💧)えばそん(🦖)なに寒(🤪)(há(🔉)n )く思(🗾)いま(🕟)したが、でも(🛡)一年暮らし、二年(niá(🥡)n )暮らし(👸)するう(🐃)ちに、ず(🎵)っとわたしのからだに(🤚)は「抵(📖)抗力」と(🎹)いう(💊)ものが出てき(😾)ました。わた(🧓)しはきび(🥖)しい寒(hán )さ(🍋)を恐れないで、(🦃)塩の(🎌)ような雪が飛(fē(🙅)i )んでく(㊙)る(🚥)中(🦍)を走り(🌘)回(huí )り(🚯)、山(🍟)国(💓)(guó )の(💅)冬(dō(📞)ng )の楽しさを知るように(💰)なりま(💊)した。わたしの教える学(xué(🔦) )生(💠)たちは町に住む(🗝)も(🎮)の(🌒)ばかりでなく、かな(🆗)り遠くの村から学びに来る農家(🌀)の子弟もあり(👵)ましたが、(🍺)それら(🌷)の青年は一里(🌕)も二里もある(🧦)雪道を毎日平気で(🧑)かよ(😯)って(🔹)いまし(👸)た(🐊)。
「どうぞ、また来(🍎)年(🐽)もよろ(👻)しく。」
その時、老人は名刺(🕎)(cì )がわりにと言って(🀄)、自分で(🎣)打(dǎ(🎭) )った(😇)小(xiǎo )刀(🎧)こ(👖)が(⛪)たなを持ってきて(🎎)くれま(🦄)したが、そ(📌)んな小刀一本にも小(👌)さなこ(🉐)とをおろそかに(😱)しない(👳)老人(🌑)の気(qì )象が(🎢)あら(👟)われていま(🧘)した。
「行徳ぎょうとく」
橘(jú )翁さ(♋)まはか(😒)なり遠い先(🈴)のことを考えて(🚱)おいた人とみ(🤔)え(🌙)ます。そのことをここにすこしお話ししてみれ(🍭)ば、もと(🐘)もと高瀬の家の先(xiān )祖(zǔ(🥀) )は代(💫)々(🗳)木(🐕)曾福(🔯)島のお関所番をつとめた武(wǔ )士であり(🕣)、高瀬の兄（姉(zǐ )の夫）(🦂)の父親の代(dài )には砲(pào )術のご指(zhǐ )南番(fān )（指導の役）(🛹)までしてお関所(🧠)を固めたも(🛤)ので、したがって部下(💈)(xià(🎇) )に使われる人たちも(🦄)す(🔬)くなくな(🍿)かったのですが、そういう身分の低い士族は多く貧しか(🐊)っ(🕚)た(📫)のです。橘翁さ(📝)ま(🍚)の製薬(😠)は、部下の人(🧖)たちに(👰)も(🔭)内職(zhí )を与(yǔ )え、土地(👜)(dì )の(🏚)う(🔩)る(🏄)おいにもなる(📘)ように、(🐘)との願(🚋)いから始めたこ(🍌)と(🎩)らしい。高瀬(⛵)で造り出した奇(qí )応丸(wán )きおうがんは(🏆)、木(🤛)曾山(shān )でとれ(🚛)る熊(🐸)くまの胆(dǎn )いを土(tǔ )台(👚)にして、それにシナ朝鮮(👜)のほう(🥐)から来る麝(🀄)香じ(🎈)ゃこう(😜)やに(🚧)ん(🤜)じんな(🦒)ぞを用(🔇)い(🍍)、形もご(🤔)く小(xiǎo )粒(🔯)(lì )な飲(yǐn )み(👸)いい丸薬として金(💂)(jīn )粉(🈵)きん(🐏)ぷんを(🏄)かけたもの(🍼)です(🤫)が、正直(zhí )な(👵)材料(liào )が(🗑)使(🏖)っ(🌲)てあるもの(🗿)で(⛲)すから小児に飲(🧛)(yǐ(🛑)n )ませるにいいと言わ(🍓)れて、(🚢)だんだ(👑)ん諸国(⚪)にひ(🏹)ろまっ(🕦)たものの(👠)よう(💩)です。
夏のさかり(⏸)のこ(🧒)とで(🥃)、白い着(zhe )物に(🍑)白いうしろはち巻き、(🎐)檜(🐘)木(🍽)笠(lì )ひの(⚾)きがさ(🧠)を肩にかけ、登山(📟)のつえ(🛩)を(💌)ついた御岳参りの人たちが、腰の鈴を振り鳴(míng )らしながら、威(🕙)勢よく町(🧓)へく(🌧)り(👿)こん(⛔)でくるところでした。
「わ(🐘)しが国(👿)(guó )さで見せたいものは」とい(💪)う歌にもあるとおり、(🎚)東(🆖)(dōng )北の(🤳)人は(☔)なかなかお国(guó )じまんですから、何(🐒)よりもまず松(sōng )島(✌)を見せたいと布(✳)施(🐦)ふせさんが言い(🦇)まして、(🧀)学校のお休みの日(rì )に(💢)わ(💐)たしを案内してくれまし(🍘)た(💇)。
皆(👊)(jiē )さんもごぞんじのように、(🥪)この日本のお国が明治(zhì(🆚) )の(🍚)御代みよと(🗜)な(🐩)る前は(💒)、(🍃)徳(dé )川の世の(🤥)末で(🎷)ありまし(🦎)た。もう徳川の(🏨)世(💷)の中もこれまで(🥗)と思(sī )う(🥀)ものは、たいがい(🖕)の人が戸まど(🤼)いして、仕事も(🍇)ろ(🚙)くに手に(🕷)つか(😃)なかった中で、よくあとしまつを怠らなかった三人の人があります。皆さんは、岩瀬肥(féi )後(📰)いわせひご、小(xiǎ(🆗)o )栗上野介おぐ(⛸)りこうずけのすけの名(míng )を覚えてお(🥘)いていただ(👰)き(🤲)たい。ここにお話(huà )しし(🕙)よう(📥)とす(🌂)る栗(👕)(lì )本くりもと先生も、そういう三人(rén )の(⛲)中の一人です(💣)。
そこ(🦔)まで行き(⚽)ますと、ちょ(😯)うち(🚰)んをつ(😖)けて(🔶)出(chū )迎(👖)えてくれる人に会いました。声をかけ(⛩)てみる(🌼)と(😴)、以(🐆)前(💽)にわが家へ出入りをしてい(🎦)た男(nán )の一人です(🈶)。そして、わたしの荷(🔤)物を持とう(🚞)と言(yán )って(👰)くれるのです。もともとわが家(😍)の先(😺)祖(zǔ )は(🧝)この地方のた(🗑)めに働(🚸)い(⬅)た人(🚑)たちで、村も先祖が開(kāi )き、寺(😞)も先祖が建(📓)てたというくらいですから(🤩)、そういう古くか(🔻)らの気(😆)風(⤵)が伝(⏱)わ(🧒)って(🐃)いて、なんにも(🚰)土(🎯)地のた(😬)めに尽(jìn )くしたことのない一(🤠)書生までがこ(🔔)んな出(🏭)迎(🚳)(yí(🕥)ng )えを(🧖)受けることさ(🐳)え自分には過ぎたこ(⚡)とのように(🚽)思(🛴)いま(🈴)した。わた(🥙)しは足をふ(🏙)る(👢)さとに踏(tà(🏉) )み入れたばか(🥉)りで(🦈)、まだそ(👛)ん(🐆)な父(fù )の(🥘)時代(dà(🔈)i )という(🗾)も(📚)のが根(gēn )深く残っている(🕟)ことをも思(sī )いま(🌷)した。
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