「ぢや、源(yuá(🐯)n )吉君、(👙)ど(🌲)うするんです。」(🍳)石(shí )山がきいた。
一(yī )人(🚜)々(🐫)々、そこ(🐭)から(🏑)呼び出(😉)されて、(🎗)取(qǔ )調べ(🐘)られた。ドア(🕠)ー越(yuè )し(🔦)に、ピシリ/\と平(💊)手でなぐり(🐨)つける音(💪)(yī(🥂)n )や、大きな(🤤)身體(tǐ )がどつかへ投げられた(🔴)や(😝)う(🏎)な、肉が直接(🚳)ぢかにぶち當る變(⛅)に鈍(🛩)い、音が、はつ(🏳)きり聞えてきた(👕)。低くうなるのや、(🐢)鼠でもふみつけら(🚶)れ(🌫)たやうな叫聲なども聞え(⛎)た(💰)。その度に、皆は思はず息を(🍙)のんだ。だが、然したゞ不(bú )安(🏰)な眼(yǎn )差(chà )し(🔛)を、互ひに交(🍻)はすことしか出來(lá(🏷)i )なかつた。荒(huāng )々(📧)し(🈷)く戸(📆)が(🐦)開くと、よろ/\(🔩)になつた百姓(🦊)が(📈)、つ(🔎)ツ飛(fēi )ば(😺)されるや(🤯)うに、のめつて入(🚬)(rù )つて(😮)き(👭)た。
(❤)先きに(🤺)立つてゐた百姓の二、三人が「あツ(🏝)※(感嘆(tàn )符二(🚰)つ(🕴)、1-8-75)」と、一(yī )緒(🐱)に叫(jià(🧀)o )んだ(🛏)。そ(♍)して、急に(🖥)馬を止めた。後か(📲)らの馬(👜)は(🛷)、(📒)はずみを食つて(🐦)、前の馬(🚩)(mǎ )橇(qiā(😎)o )に前(👢)足を打つた(🍔)。後(hòu )から、「どうした、ど(🍠)うした」「やれ/\!」皆(jiē )が馬(mǎ(🧐) )橇(qiāo )の上での(🔪)めつ(🤗)たり、(🔚)雪(✍)やぶにとび出したりし(💸)て、前を見(🏌)な(😯)がら叫ん(💋)だ。
そ(🍗)れは、このことが決つてか(🆒)ら、(😓)毎日の(😂)やうに(🖋)、何(hé )かの拍子に母親が云ふことだつ(🐟)た。何(👥)(hé )邊云つても(🥫)、母親は又新しいことか何かの(🥋)やう(👸)に、云(✏)(yú(🐉)n )つた。「地主(🤑)(zhǔ )樣に(👔)手向(xiàng )ふな(🐨)んて、そ(🚒)つた(🤐)ら(🎇)恐(kǒng )ろ(👐)しいことした(🕤)つて、碌(lù )な(🙈)ことね(😱)え。」
「お(⛅)芳(📺)、隣りの、あの、なんてか、(🕖)――(👜)石か、―(🏣)―(🗂)石だべ、石さ云つた(🍂)ど(♐)よ(🦂)、さうやつて。」
「(🍐)あま(😗)り(🍙)先(🔎)き立た(🏿)ねえ方えゝべ(🏒)。ん、源。」
――お芳は札(🍉)(zhá )幌にゐたうちに、ある(🐁)金持の北大の(👕)學生と關(🌿)係し(🗨)た。そして(🍁)お芳が妊娠し(✔)た(🚼)と分つたときに、その學(🔲)(xué )生(shēng )にうま/(🧚)\(🌼)と棄て(🎴)ら(🎓)れてしまつた(✅)。その學生の實家は内(🦊)地に澤(🔅)山(♟)の土地(dì )をも(⏸)つた地主だつた。
「何(hé )んだベラ棒奴! ウン、野郎!」さつき(🚍)の、醉(🥦)拂つた百姓が又身體(tǐ )をヨ(🎙)ロめかして、壇に上つてきた(🏷)。「何云(🤟)つてるん(⬆)だい。老ボレ。そ(🏈)つた(🎿)らごどで俺だ(🔄)ちの貧(🐢)乏(⛪)どうしてくれ(🌈)るんだ(🚏)い。」
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